“释梦”——亚历山大大帝的梦：Satyr/有机整体【斜目而视】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 符号秩序崩溃了，“疯癫”就形成了
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何为《释梦》？“物体本身已经像语言那样结构起来”【斜目而视】齐泽克
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这下不得不“当真”了，原质动摇了我们生存的根基。【斜目而视】齐泽克
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A超我｜房间里发生了什么事情？他们是不是上床了？【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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小客体a|“尸体”-最纯粹的剩余客体，不存在性关系【如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B幻象——“你想要什么？”|“不存在性关系”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B现实是专为那些无法忍受梦的人而设，烧着的孩子【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 西方民主政体是最糟的，但西方民主政体只是糟糕，掩盖了不可面对的糟糕，关注西方民主政体的“并非全部”
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A倒错|纳粹——大他者的保证，肩负对他人施加痛苦的重担；【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【少于无】符号性阉割:是什么促使他自杀？父亲是无能的——我的直接愚蠢的存在与我的符号性头衔之间差距 《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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B为你专门而设的门，邪恶的上帝在操纵【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A“如果上帝不存在，那么一切都被禁止”|上帝无意识地行事【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B述行/表演维度|反社会者的述行/表演维度；“你怎么可以拒绝我？”——对选择的选择，操纵性冷漠【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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《保卫必修四》：对必修四斜目而视，芝诺悖论与批判必修四
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A大他者的起源——空洞姿态——意在被拒绝的邀约【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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你在这样做时，正在讲出真相——真相的预先设定【斜目而视】齐泽克
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【速通/导读如何阅读拉康】倒错-谎言本身的真理-“重复”
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奇点—阴性—“并非全面”：亚原子粒子物理学、大爆炸理论的“奇点”、霍金的“虚时间”假说、“阳性”和“阴性”的分裂
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A大他者|幻想中的他者，不只是简单地同对方互动，而是总是在指涉虚拟大他者【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B【少于无】最令人不安的问题——不劳动而生存的权利——元权利或反身性权利 自译《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性
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【斜目而视】齐泽克 为什么死人要归来？为什么淫荡的快感之父要归来？
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【斜目而视】齐泽克 没有小客体的她，从其中得不到剩余快感
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C【事件】技术本身在本质上是一种建构模式——幻想框架本身的不一致，客体小a的悖论【自译】
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【事件】哲学自行其事？从直接接触中撤回 第一站：架构、重构与建构Framing, Reframing, Enframing【自译】
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他对自己的死亡一无所知，他必须“死两次”|“失去双亲中的一个是一场不幸，但失去两个则像是粗心大意的结果。”【斜目而视】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克：“一旦它出现在这里，它就早已出现在这里了”
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A【少于无】守财奴与资本家，守财奴在经济危机中获得了胜利 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者
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C双重运动|阴谋本身包含对阴谋的反制【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【少于无】越富裕越贫困——暴民-无部分的部分——具体普遍性——缺乏特殊内容的特殊时刻——每一个人实际上都是无产阶级的《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性
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C“唯一的好邻居是死邻居”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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“占据了匮乏之位的占位符”——双重铭刻【斜目而视】齐泽克
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“回到弗洛伊德”，回到他未意识到的【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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信息传递的超光速，科学中的实在界之知【斜目而视】齐泽克
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哲学过时了？被精神分析穿越的哲学【如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
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B【事件】为什么所有不幸发生在他身上，因为只是尘土和灰烬，实在界的上帝-原质【自译】
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C“在沉默中，你不知道，你必须继续，我不能继续，我将继续。”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【少于无】一个美丽的有机的爱的共同体永远丧失， "机械主义"互动和个人主义竞争“赢来”团结|幻想 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者
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A他人即地狱？邻人即深渊！邻居——深渊维度——原质【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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黑格尔：“人-“沉疴难起的自然”，自然并不存在【斜目而视】齐泽克
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C物体越遮掩，剩余部分的最小痕迹就越骚扰，越与他者的欲望相遇【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克