V
主页
【现代文学】梁启超的文学政治论:小说的政治与政治的小说
发布人
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
【现代文学】梁启超的现代性眼光:以小说走向现代与民族国家
【红楼梦·第二回】红楼人物关系梳理:冷子兴演说荣国府
【语言哲学】现代语言学开端:结构主义、布拉格学派与哥本哈根学派
【逻辑学原理Ⅰ】概念:逻辑学的最小逻辑单位
【纯粹理性批判】先验知性论概念与十二范畴表
【文学杂谈】蛇:西方文艺史中的隐喻意象
【现代西方哲学】意志本体论:叔本华对古典与现代的叛逆
【红楼梦】曹雪芹的小说政治学:“满纸荒唐言,一把辛酸泪”(第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 上)
【晚期谢林Ⅰ】潜能阶段:谢林对绝对者潜在现实化的演绎(论人类的自由本质及其相关对象第一部分)
【道家哲学】北冥有鱼:《庄子·逍遥游》的浪漫构想
【密码学教程】第一讲:中国古代密码学
【文学杂谈】《文心雕龙·原道篇》:刘勰的文学本体论
【文学理论】《文赋》详解:陆机的意感结构主义
冯唐讲资治通鉴【持续更新中】 完整三季度600集
【我思故我在Ⅳ】我在我不思之处:拉康对笛卡尔主义的颠覆
【爱欲政治学Ⅱ】禁欲精神:资本主义世界中劳动者的节制伦理
【先秦哲学】兼爱:墨子的游侠平等主义
【意识形态批判】人“本质上”比动物更“聪明”吗:人类智能主义的意识形态破解
【现象学运动】回到事物本身
【精神分析·欲望辩证法IV】拉康的欲望辩证法:欲望他者的欲望
【清代哲学·王夫之Ⅰ】气本论:王夫之对传统气学的融会贯通
【围炉夜话·第十二夜】答水友问:二律背反与辩证法有区别吗?——德国古典哲学的两柄利刃
【意识形态批判】意识形态辩证法:作为回溯黑格尔的“齐泽克匕首”
【符号学原理 V】隐喻与转喻:雅各布森的符号学密码
【红楼梦·第三回】红楼人物的多维刻画:林黛玉进贾府(贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都)
【精神分析】疯癫与临床:现代精神病理学的临床反思
【我思故我在Ⅲ】我思的意向性:胡塞尔对笛卡尔的批判与延续
【文学辩论】文学创造的价值更在于“载道”/“缘情”
【观念论·感性论 II】柏拉图的线喻说:感性啊,你的名字是幻象!
【语言哲学】古代汉语哲学 I:判断句能指——古代汉语对存在的追问
【精神分析】弗洛伊德·死亡驱力:生物渴望灭寂的生物学与物理法则
【空间现象学Ⅱ】内外辩证法:“人作为半开放的存在“——巴什拉
【精神分析·早期拉康II】我妄故我在:拉康从妄想症走向超现实主义
【先秦文学】《诗经》源流:民族语脉的根系与生发
【爱欲与文明】精神分析的暗流[上]([德]马尔库塞)
【道家哲学】御风而行之超越:《庄子·逍遥游》中“圣人无名”的工夫论
何谓福柯的“人的死亡”?【意识形态批判】话语陈述主义:我们如何被话语构成
【意识形态批判】现代性主体:闯入资本主义现代性的无根与迷茫
【文学杂谈】《文心雕龙·原道篇》:刘勰的主体性与本体论平衡
【观念论·先验逻辑论】先验逻辑的理念:纯粹理性批判的核心