黄自元间架结构九十二法（70）：虽宜瘦而勿臞。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（11）：画短直长撇捺宜伸。
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黄自元间架结构九十二法（60）：缜密者宜布置安排而嫌挤杂。
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执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
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苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
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黄自元间架结构九十二法（68）：趁下之势左右相称。
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人心有部真文章，都被残编断简封锢了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（2）：地载者有画皆托于其上#书法 #毛笔字 #一起学书法 #欧楷 #间架结构
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真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
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记住四句口诀，快速掌握楷书间架结构
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[入木书法]欧阳询楷书九成宫醴泉铭毛笔字崇
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人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
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哪位书友让写的慧字，请查收
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欧阳询楷书九成宫醴泉铭风字
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（51）：纵腕宜曲劲。
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风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
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待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
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泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云："为人多病未足羞，一生无病是吾忧。"真确实论也。
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[入木书法]欧阳询楷书九成宫醴泉铭居字
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路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。
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啄食之翼，善警畏而迅飞，常虞系捕之奄及；涉境之心，宜憬觉而疾止，须防流宕之忘归。
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富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行，如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病，如何不败？
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我善养吾浩然之气
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夜深人静，独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
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[入木书法]写好凤飞家，是否有人夸？
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（41）：叠趯者当或挑或驻。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（55）：三撇法以下撇首顶上撇之腹。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（54）：联撇恶排牙。
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才智英敏者，宜以问学摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
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醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
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天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥途。
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处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
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学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（8）：勾衄法其势不可直长。
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欧阳询楷书九成宫醴泉铭海字
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（29）：斜勒者不宜平平则失势。
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遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
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楷书结构的八大规律
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黄自元间架结构九十二法（65）：字本瘦者其形勿短。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（56）：三点法以下点提锋与上点驻笔相应。