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京东 11.11 红包
我们应该下定决心, 从现在开始,不论我们从事了什么善行,获得财富或长寿,甚至于成佛,都是为了利益他人。我们所得到的任何好处,都将布施出去。
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如此一来, 成不成佛,生命或长或短,富裕或贫穷,有什么差别呢?那一切都不重要。
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想象你在一片荷叶下面醒来,心生万物,万物随心。
你生起一个想法,“这个东西很好吃”,这个“想”,是妄想还是真心?你是应该随顺它让它增长广大,还是应该把它消灭?
佛和众生具有同等的仁慈。
出自自私的动机的善行,如同有毒的食物。有毒的食物可能看起来美味可口, 但它会迅速致人于死。修行应弃舍毒食。
当我们被他人或非人伤害时,我们不该想:“他伤害我,我要他及他的子孙赔偿。”不, 我们不可以心怀怨恨。相反,我们应该对自己说:“这作恶的人,曾是我无数生世的母亲。
欲为诸佛⻰象,先为众生牛⻢。未成佛道,先结善缘。
虚空有尽,我愿无穷。菩萨为何要发愿?菩萨的大愿为何具有超能量?作为菩萨道的修行者,该如何确立利益众生的目标,而又不会掉入执着的陷阱?
无常的本质是什么呢?如何能看清无常呢?
在所有行为中,最重要的就是静坐禅修。上等修行者会磨破自己的坐垫,不会磨破自己的鞋底。
如果能帮助他人,提供食物和衣着,协助人度过难关,我们不应该期待获得他人的肯定。如果我们长期认真修行,或知识广博,严守戒律,也不应当期待他人的尊敬。
为何世间一切皆“苦”?
一切修行只有一个动机即培养利他的动机。当我们得到美味的食物时要心想:“愿众生能够享用相同的美食,当获得好衣服的时候,同样想:愿所有的人能够享用这样的好衣服。
修行应先净除重烦恼。
有一种修行者得到很多金钱就会想:“哇,这是多么慷慨的功德主。”但如果得不到钱,就口出恶言,牢记在心。我们不能被如此微小的事情动摇。
如果为过去的一年感到焦虑,就听听音乐吧,它也许能治愈你。人生就是一场旅行,从生穿越到死,中间的过程,就是我们的答卷。
理论上一尊佛陀可以救度所有众生,但是为什么还要那么多佛?
你到底在执着什么?佛学入门分享06
如何判断你造的业重业还是轻业?是增长业还是不增长业?
修行莫批评他人之过。当我们看到他人的缺陷,我们必须了解,不净观才是问题所在。照镜子时, 如果看见肮脏的脸,那是因为自己的脸脏了。
佛学入门者,初修行者,对人生有困惑者,关注起来,接下来分享佛学入门40讲,也许可以解答你在学习、生活和修行中的疑问。
定能生慧,我们该如何来修“定”?佛学入门分享 12
修我空法空的下手处在哪里?佛法的态度,初学者要打得念头死,许汝法身活。意思是说你作为一个初学者,要先否定自我,先大死一番,你把你心中的名言都破坏以后,再大活。
虽是雪天,却如梅花般绽放。人生的姿态不是别人给予的评价,而是你自己活出的状态。
佛教讲的“一切皆苦”,并不是否定我们平常所感受到的快乐,而是说我们所谓的“快乐”其实并不纯粹,更不稳定,它虽然能够带来片刻的安慰,但也不断地给你制造出新的困境。
就算我们感觉被恶灵侵扰,也应该思维: “因为无数生世以来,我以你的血肉为食。
妙观察智有什么作用呢?
修行笔记2024N001
八识恒而不审,六识审而不恒,前五识不恒不审,只有七识恒审思量,却捏造了一个“我”。
因果业报真的存在吗?我们今生所经历的一切“结果”到底是如何出现的?是造物主或神灵的旨意?还是来自于某种世界运作的法则?这些选择是偶然的,还是必然的?
年轻人应如何修行?佛陀早就给了指示。佛学入门分享13
犛载莫移牛。 永远不要让别人承担自己的过失。牛无法承载犛所能承载的重量。我们要特别小心,避免伤害贫者和弱者,不要加重他们的负担,使他们无法承担等等。
好水无法积在傲慢的山顶上。我执是如此巨大,即使我们拥有一点点小功德,也会觉得自己很了不起。另一方面,我们甚至无法察觉到自己的大缺陷。
悉达多觉悟了什么?人类为何会惧怕生老病死?“生”之前,“我”在何处?
常说的“无缘大慈,同体大悲”到底是什么意思?慈悲与智慧究竟是什么样的关系?菩萨慈悲的真正含义是什么?
你为什么经常跟那些内心很污秽的人在一起呢?你一定要检讨你自己。你会跟一些人在一起,是因为你跟他心中有共同的希望,才会招感在一起。
八识中究竟是谁在造业呢?为什么有人天生就贪?有人脾气很大,有人生来就愚痴?而有人遇到三宝就会出家?《八识规矩颂》直解08
如果我们能将心与禅观融合,日常生活中的经验就不会是凡夫的经验。
是谁在轮回?世界上真的有灵魂存在吗?佛学入门分享22期
我们永远不能认为自己禅修有成、曾经闭关、娴熟仪式而自满。也不能因为会念诵,或知道一切关于修行的事而自豪。这些都是修道上的障碍。
经验丰富的骑士不会从马上摔下来。同样的,当我们遭遇不可预期的伤害,或突如其来的困境,如果心中涌现的不是烦恼,而是爱与慈悲, 就表示我们修心有所成就。