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京东 11.11 红包
克里希那穆提:现在,观察你的嫉妒!不再逃避,说它不好,“我不应该嫉妒”。词语总带观察色彩,要观察,就要亲密无间,当你在观察嫉妒,你与嫉妒分开,你辩护、抗拒、冲突
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思想开小差?那就开小差!你在胡思乱想?那就胡思乱想!不要抗拒,能量才能得以聚集,不要过得那么痛苦,当你注意着,完全在痛苦之中,也就没有那么痛苦。是恐惧滋生了恐惧
你必须要有秩序,才有完整的行动。但秩序却不是控制,压抑,逃避,你应该探询,了解,在那种了解混乱的同时,就产生了秩序。这又费为什么是格局,了解人生,了解人世的规律
克里希那穆提:否定就是最积极的行动。如果你的人生,已是这样让你感到劳累,何妨一试?彻底否定不是爱的,爱就在了。在每一个瞬间,当你真正看到它的错误时,你去否定它,
克里希那穆提:一个人,活在世上,第一件事就是学会独立。当你完全面对,打开恐惧那扇门,打开死亡那扇门,你会发现,没什么好怕的,你恐惧的是恐惧本身,死亡会有新的意义
你想做一件事,出现了其他想法,但这些想法也是你的一部分,可是你不要。你想要集中精力,于是有了分裂,冲突在继续,大脑会迟钝下去。我一贯愚钝,只知道我爱你。(但那些
克里希那穆提:我们每个人每天几乎都会控制自己,了解控制意味着什么,却是我们不曾思考的问题。因为我不能把所有的一切都告诉他或她,因此有一种克制,一种抗拒,这是一种
在观察过世人之后,你会发现,“我就是世界。”,我拥有其他人所有的情感,尽管一个白天,大部分时候我都很,冗杂迷离,不清楚自己。努力在本质上就是自我,这是事实如此。
不要对任何人言听计从,心理上不要依赖,因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上,我们都有变成的活动,可如果你没有发生根本性的改变,那未来就还是,你现在的延续。
克里希那穆提:当你有了最高的秩序,要去做什么?去爱去奉献去看能做什么,然后能量耗尽泯然众人,等待下一次恢复能量继续付出?你跟他们有关系,他们和你有关系吗?
“你可曾毫不费力地集中全部注意力,去面对生活,去迎向生命?你可曾,静静,聆听,万籁协奏之寂?你的心灵太爱逃避,你的欢愉导致乏味和烦恼,消遣(手机)迫使你分心,”
克里希那穆提:不要压抑克制。理想的你,该是多么纯粹而干净啊,可如往常你今天又做坏了事。你不想这样,真不想,这习惯已伴了三年、五年,你还是没有成功,每天也还是这样
克里希那穆提:知道没有安全,就是安全。做着这份工作,但并不依赖,仍旧是在生活,也会做其他事,也一直在探索。可以随时离开,就算没有这份工作,自己能够就再做其他的,
这是唯一的生活方式,否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切,彻底地结束,而不是期待着新的延续,这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么,却总不为自己而活
“除非你彻底解决孤独这个问题,否则你的关系都将无可避免地变成一种逃避,变得不幸。我不想你不幸,所以让我们去找出来。当没有观察者,只有观察时,就会有和谐,真实地”
不要跑,这样你就会看到。不要逃,要与事实共处。这就是我的秘诀:我不在意发生了什么。成功的诀窍,在于知道一些极细而微,别人不知道的事。
克里希那穆提:生命的神秘超越一切。冥想,就是清空一切已知,如果你想写一篇文章,编一首曲,创造一段舞蹈,请看看那一切的状态,绝美的夕阳下,余晖将一切自我清除,只有
爱一个人,但不认同于他,伴随着死亡,这就不再是对那个人的爱,而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗,爱一个人的同时,但并不认同与他的性感觉,非常仔细地聆听即刻改变
在你漫长的生命中,为什么不改变你根深蒂固的东西,不归属于任何事物。问题应该彻底解决,而不滋生其他的问题,你能一直这样要求自己吗?抓住事物的根本,而不是繁枝末节。
“当你这样用全部的感官去观察时,你这个观察者就是不存在的。就好像,用你的所有,去爱那个人,把最好的你,献给它,献给这个生命。把每个昨天都遗忘,都放下,你才会发”
克里希那穆提:不必为生命的片段而哭泣,看看整个人生吧,我们的整个人生都催人泪下。而我们现在还想的是工作,娱乐,度过一天。有谁又真正去探索,不是金钱如何,而是了解
我爱你,不做分析。因为你和我本质如一,我们生而为人。如果你分析,我会被击碎。用什么分析?青春我一度失去。所爱的多少次失去。什么是,分析的工具?用过去,死去中清醒
思想拒绝痛苦,因此它开始逃避,思想认同喜悦,于是它开始追寻,无论是追寻还是逃避,都存在二元,在脱离。思想知道认同会带来麻烦时,它还会进入爱情吗?
“自由在开始,而不在结尾。爱也是,起初是我想要对你好,爱你,起初是你想要找个爱你的人,后来情,扭变成情欲,爱扭变成爱欲,越变越复杂,直至我再也看不透你,忘了曾经
有时候我会失语,他人甚至恋人给我压力,我只想单纯的爱或活着,却面对这么多的事情。人心有许多阴暗的角落,密不透风的思念和恐惧,会让人想,哪怕是孤绝地活,灵魂只能独
克里希那穆提:没有了词语还会有思想吗?还是说心灵已经如此彻底地成了词语的奴隶,以至于它无法不带词语地去看思想的运动?也就是:我、心灵,心灵能够观察那个“我”,观
爱是死亡。光明和黑暗的关系,当没有光明时,黑暗中的一切就活动了,当没有爱时,嫉妒,怨恨,恐惧,忧虑就滋生了。人应该活在爱之中,否则你的一生将过得很悲惨。
长夜漫,我心乱。游戏,纵溺,而非观察、了解、学习,我们有一千种逃避。而思念你,是第一千零一个。我必须先找回自己,彻底的寂静,内心深刻、简单而带来的朴素,才有完整
“如果你懂得倾听,那么事情就结束了,你不必再做任何事。当我听到他说,不必点头,同意,不必鼓掌,鼓掌也是一种浪费能量时,我知道我遇对了人。我们必须有一种完全不同的
克里希那穆提:带着关心、踌躇和感情去观察这个叫作悲伤的东西的话,那么你就会发现不再会有对它的逃避了,而这个一直被称为悲伤的事物本身也会转变成某种截然不同的东西,
不要思想,不要意象,没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受,感知不是欲望。我爱你,可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠,我是否能够再一次爱上你,还是其实没有记
“真正的革命,是消除了知识和形象。时间无法消除,时间只会增强,你以为能够淡忘,它却慢慢成为你心的暗河。只是观察,只是观察就好了,初见,纯真是指一颗不会受伤的心灵
“想象对于艺术家,艺术创作是必要的。但艺术的美是把一切放在恰当的位置。许多艺术家确实创作出美丽的艺术,但他们却生活得忙乱,痛苦,不够恰当。相比于想象,如实地观察
如果你头疼,你会现在就行动,而不是一拖再拖。心理上根本的转变,不能有时间的存在,你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全,什么是稳定,那一种坚定感,让头脑有序
克里希那穆提:执着于你的妻子,执着于你的快乐,痛苦和野心,可是,先生,死与生并肩而行,阴阳,在活着的时候同时死去,成为不受时间和思想干扰的生灵如此才有完整和自由
“那种激情中就有爱的品质,而爱是没有悲伤的。去否定什么不是爱,你将会发现爱。去完全与之共处,没有逃避,没有文字没有行动,完全与之共处。否定的意思是看到其中的虚假
克里希那穆提:我们要一种新的人类,直接的感知,即刻的行动。现在我们的分析,都是源于过去,源于一个模式,因而是破碎的,你再去行动,因而一直受限。而观察,就是行动,
克里希那穆提:不以浪漫和感伤的想象去行动,还有就是,并不存在自己的偏向和喜好,过一生的行动。这是非常重要的,我们年轻人大多以各种各样的念头去行动,但纵观而能一览
克里希那穆提:不要比较,在比较时你会脱离出来,陷进去,并迷失了自己宝贵的东西,最后的结果也并不是多么的多么的好,人是可以不比较而活着的,并且,如果能一直觉察而不
“我不要死后才清醒,我要现在就搞明白,什么阻挡了爱。我不要到最后才醒来,大片段青春徒逝的空白,我要真的搞明白,由实情带领:爱是不依附,爱不是嫉妒,焦虑,恐惧。”
“曼陀罗”蕴含着巨大的美和深度,它的真正含义是就不成为什么进行思考、冥想,并且,还有弃绝所有自我中心的活动,因而不受思维的锚,拥有广大的空间和寂静。冥想没有体系