白话佛临涅槃记法住经

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白话佛临涅槃记法住经
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
 
	这是我阿难亲自听闻的，那时，佛在拘尸城娑罗双林，与无量无数声闻、大菩萨，人天、阿修罗一起，一切大众前后围绕。
	那时，佛陀临般涅槃，哀愍众生，以慈软音告诉阿难：“我不久就要涅槃了，一切有为法皆悉舍离，一切佛事皆已究竟。我已宣说离三界法、妙甘露法、最自在法、极安乐法，这些佛法非常深奥，难以理解，不可以死，超越一切思虑，是一切圣者的内证。”
	“我又三次讲法，每次皆具足十二相，其他的沙门及婆罗门皆没有人能如此转。”
	“我已经吹响了法螺，击响了法鼓，让众生在无明中觉悟。我为一切人天建立了法幢，燃起了法炬，照亮了一切暗冥。我为众生建立了法桥，建造了法船，救度众生出一切生死暴流。我为众生倾注了法流，降下了法雨，让一切枯槁得到滋润。”
	“我已为众生开显解脱正路，引导世间迷路之人，我已经度完了应度之人，未度之人也种下得度的因缘。我已降伏了一切外道，摧灭了一切邪论。我已倾覆了所有的魔宫，破坏了所有的魔军，如狮子吼般完成佛事，圆满大丈夫本愿，护持法眼，令其无缺，度化声闻，授菩萨记，为未来世无上佛眼，令世上无常断绝。”
	“阿难！你应该对于无上正法勤加护持，令其不灭。我现在没有什么需要做的了，只有入大涅槃了。”
	阿难听闻佛陀的话，悲伤不已，良久后问佛陀：“没有见过的佛陀的众生，这些佛陀于无量劫所修得无上正法，于佛灭度后，将会住世多久，饶益人天后才会隐没？”
	佛陀用慈音回答阿难：“诸佛显化诸法皆是如此，你不要忧伤。无上正法在我灭度之后，将会住世千年饶益人天，之后才会逐渐隐没。”
	“阿难！你要知道，我涅槃后的第一百年，佛教的佛法坚固，弟子聪慧，无畏辩才，降伏邪论，具大神力，对于众生多有利益。由此龙天欢喜守护，国王、大臣也是如此，善于辨识福田，对于佛法僧深生净信，恭敬、供养、尊重、赞叹。一百年后，有国王名为阿输迦，在南瞻部洲现世，建立佛塔，装饰佛塔满八万四千座，供养我所留下的舍利，令无量众生，见闻欢喜，皆树立解脱之因缘。”
	“我涅槃后的第二百年，佛教的寂静坚固，佛弟子们聪慧多闻，如天人师具大威德，饶益众生，由此因缘，天龙欢喜常加守护，国王、大臣、长者、居士也是如此，善于辨识福田，对于三宝深生净信，恭敬、供养、尊重、赞叹。”
	“我涅槃后的第三百年，佛教的正行坚固，佛弟子们证慧解脱、俱解脱，身证无量百千见至，由于很多人都得圣果，天龙欢喜，常行守护，国王、大臣、长者、居士也是如此，善识福田，对于三宝常生净心，恭敬、供养、尊重、赞叹。”
	“我涅槃后的第四百年，佛教的远离坚固，佛弟子们爱乐住寂静处，修习禅定，由此因缘，天龙欢喜，常行守护，国王、大臣、长者、居士也是如此，善识福田，对于三宝常生净心，恭敬、供养、尊重、赞叹。”
	“我涅槃后的第五百年，佛教的法义坚固，佛弟子们爱乐正法，精勤修学经论，抉择正法，由此因缘，天龙欢喜，常行守护，国王、大臣、长者、居士也是如此，善识福田，对于三宝常生净心，恭敬、供养、尊重、赞叹。”
	“我涅槃后的第六百年，佛教的教法坚固，佛弟子们对于教法精勤诵读，心无厌倦，能多饶益无量众生，由此因缘，天龙欢喜，常行守护，国王、大臣、长者、居士也是如此，善识福田，对于三宝常生净心，恭敬、供养、尊重、赞叹。”
	“我涅槃后的第七百年，佛教中的利养坚固，天龙八部对于三宝恭敬，尊重，赞叹，佛弟子们能受到很多利养、恭敬、名誉，对于戒定慧等不在辛勤修习。”
	“我涅槃后的第八百年，佛教中的诤论坚固，佛弟子们互相嫉妒，勾结恶人，毁谤、轻视持戒，鄙视多闻，不念六和，专心诤论，不再善巧，不尊敬师长，不正知住，欺诳谄曲，言词粗犷。如栴茶罗，依附国王、大臣、长者，损耗三宝财物，勾结恶党，折磨善人。”
	“我涅槃后的第九百年，佛教中的俗世坚固，佛弟子们常行耕种、经商，以此生活，对于佛陀所制定的教法逐步毁犯。”
	“我涅槃后的第一千年，佛教中的戏论坚固，佛弟子们常常学习各种戏论，舍离出世间的正法，如契经、应诵、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义。常常学习世间戏论，如王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论。由于好乐这些戏论，令出家人、婆罗门等退失佛教。比丘、比丘尼于戒法中，不善修习身戒、心慧，相互诤论，相互诽谤，喜欢上好的衣钵、房屋、床具，与恶徒一起。有些人虽然修习守护净戒，片刻便毁犯了，虽然学习多年的经文，由于嗔恚也退失了。由此因缘，天龙等悲伤、懊恼，不再守护，国王、大臣、长者、居士对于三宝不生净信，诽谤正法，有此因缘，正法灭亡。”

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