柏拉图责问道：这样描绘神，给年轻人树立了什么榜样？他提议重新审订荷马史诗，出版一个删节本。我要庆幸他的提议没有被采纳。
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孩子比大人聪明，他们会自发想很多真正的哲学问题。所以我特别愿意让今天的小柏拉图们结识历史上的大柏拉图，《给孩子的哲理》做的就是这件事。他们会发现，他们想的问题，
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当年我一边自学德语，一边抱着词典读尼采的德文原著，几年下来，就有了我的第一本译著
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找到自己的书中知己
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因为泰勒斯贫穷，人们讥笑哲学无用，他听后小露一手，通过观察天象预见明年橄榄丰收，就低价租进当地全部榨油作坊，到橄榄收获的季节再高价租出，结果发了大财。他就此打住
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真正的对立存在于高贵与低贱之间
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帕斯卡说：人是一支能思想的芦苇，人的全部尊严在于思想。在渺小、脆弱这一点上，人和芦苇一样，只是宇宙中一个微不足道的微粒。但是，因为能思想，人又是伟大、高贵的，即
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阅读让你高贵
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人生应该为自己而活
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我经历过非常艰难的时期，读书和写日记救了我，否则非疯了不可。写日记使我保持一个敏感又坚定的自我，读书使我相信我并不孤独。人在任何情形下都可以让自己的生命不完全虚
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泰勒斯抬头看天，看出了宇宙的若干可以计算的小奥秘，成为了天文学家，更看出了宇宙的某种不可言传的大奥秘，成为了哲学家。
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理解是心灵积累与文本的对话
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分析缘
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康德说，启蒙就是要你从咎由自取的被监护状态里走出来。什么叫被监护状态？就是没有别人指导，你就不能运用自己的理性。什么叫咎由自取？就是你已经是成人了，仍处在要人指
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庄子对高官厚禄的态度：我宁愿当污泥里的猪
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我要纠正一个误解。苏格拉底是雅典人，人们往往因此以为，雅典是哲学的故乡。事实上，苏格拉底之前的希腊早期哲学家，都出生在今天的土耳其和意大利，没有一人是出生在雅典
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让人的能力的发展本身，成为活动的目的
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为什么要学语文？
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沙龙聚会？周国平怀念80年代社交方式
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毕达哥拉斯对女性评价极高，他说：“男人的配偶有神圣的名字，先后叫处女、新娘、母亲。”我这样诠释他的话：处女是神圣的，因为洁净，新娘是神圣的，因为爱，母亲是神圣的
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我把耶稣看作一个人生导师，一个有大智慧的人。我读圣经的方法是，觉得荒谬的东西就略过去，不管它，比如三位一体，但是打动我的心灵的东西，我就特别留心，仔细体味，四福
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如何理解伊壁鸠鲁的快乐主义？
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对于哲学家在人间事务上的笨拙，我们看到了三种评价：柏拉图认为是优点；女仆认为是可笑但可原谅的缺点；老太婆认为是不可原谅的缺点。这三种评价至今仍为不同的人们所主张
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人为什么会爱自己的受惠者，恨自己的受害者？
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不能选择时代，但可以选择如何自处
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灵魂应该有一个神圣的来源——一切在自己身上体验到灵魂之高贵的人都如此想。应该有，所以必定有：这是从恩培多克勒到柏拉图的希腊哲学家的逻辑。应该有，就必定有吗？倘若
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生命本身的需要很单纯
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进入哲学之门后，你会发现，几乎每一个重大的哲学问题都是无解的。所谓爱智慧，其实就是勇于求解无解的问题，这条路没有尽头，你永远走在路上。
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自我觉醒的两点意义
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任何民族，老百姓都是爱娱乐甚于爱智慧，追捧的都是球星、歌星、影星，哲学家都难免坐冷板凳，希腊也不例外。
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人生需要两个“力”
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生命的觉醒是聆听内心的声音
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上语文课有什么用？
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散文品读《生命的意义》作者 周国平，原来死并不重要
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写作的快乐
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做大事的人都有这个素质
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我的西方哲学之旅开启了，欢迎你和我同行，从古希腊到近代，从泰勒斯到尼采，我们一同去结识西方两千年里那些最智慧的头脑和最有趣的灵魂。
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要遏制想要完美的冲动
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做父母的要有平常心，第一允许和接受你的孩子将来成为一个普通人，第二鼓励和支持你的孩子选择未必风光但符合他的兴趣的职业。有了这种平常心，你就自由了，不会再为不靠谱
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顶级思想家，如何用思想来驯服权力？
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傻和蠢