虚数大梦、真假元宇宙，米哈游如何谱写星河科幻神话？【崩坏神学】

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【本期简介】
本视频以《崩坏：星穹铁道》为核心，贯穿《崩坏3》《原神》等崩坏宇宙其它作品，深入探寻米哈游在构造世界观中的人文情怀——打破次元壁，追问最发自本心的感动。
限于篇幅，暂且只能讨论到本次跃迁测试的内容，希望有朝一日得以将《崩坏神学》系列简介中结论的卫星论证、拓展并落地。

【内容目录】
1.消失的律者，神秘的星神
2.虚假的宇宙，真实的幻梦
3.银河不相信眼泪

【系列简介】
“我们有一个梦想，去创造崩坏宇宙。”（米哈游制作人&amp;CEO 蔡浩宇，GDC 2021）
这个崩坏宇宙是什么样的，或许十年前的技术宅们并没有想到那么遥远的今日，但随着2018年崩坏4（原神早期代号）项目落地，同年崩坏3出品视觉小说《幽兰黛尔》并规划往世乐土的设定脉络，我们可以把握到这么一丝似有若无的线索——
“为了构筑《原神》的世界观，我们……从前作继承部分设定……最终选定了诺斯替神话作为《原神》的基础。”（原神 开发者，PASH 202105）
《幽兰黛尔》中查拉图斯特拉口中的“超人”与“二元对立的神明”，分别指向了诺斯替在现代存在主义中的尼采膺形体和诺斯替在古典琐罗亚斯德教中的二元论前身；往世乐土前文明逐火十三英桀之一的“生而知之”的蛇“梅比乌斯”，指向了诺斯替奥菲特派在基督寓意解经法中“伊甸园的蛇”。这绝非偶然，而恰恰是崩坏宇宙规划的一角。
潜藏在荣格心理分析下的现代诺斯替神话膺形体，其实质是一场存在于世界上的剧痛：人该怎样在这个迫害英雄、滋养恶灵、丑陋遍地、美好无存的世界中找到属于自己的位置？人该怎样重建这个世界的美好，又该如何面对世界的冷酷？存在的剧痛深植于浪漫与灵知的土壤，贯穿日本早期ACGN文化群体的避世心理、十年前那群技术宅的“非主流”之困境，直到如今我们依然面对的游戏鄙视与真爱缺失。
作为一种幻想艺术，对“崩坏宇宙”的追求恰反映了这样一种空洞：年轻人无法在已有现实中寻获的，才被迫在虚拟秩序中建构。

【STAFF】
策划/文案 @银发三千雪满头  
分镜/导演 @银发三千雪满头  / @巴巴脱丝sama退网中  
后期/特效 @嘀dida嗒  / @海棠依旧斯人已去  
配音/音后 @银发三千雪满头  
封面/平设 @闲客seko  / @秋楸啾鬏  

【借物表】
画面 @Kiraboshi绮罗星 @江湖小虾米II  

【致谢】
某不愿透露姓名的北师大哲学系硕士
纽约大学宗教学硕士 @流影玄云  

【参考文献】
[1] 约纳斯, &amp; 张新樟. (2006). 诺斯替宗教:异乡神的信息与基督教的开端. 上海三联书店.
[2]  Gelis, F. . (2019). Quantum Field Theory: From Basics to Modern Topics.
[3]  Buchanan, M. . (2007). See me here, see me there. Nature, 448(7149), 15-17.
[4] 普罗提诺. (2009). 九章集．上册. 中国社会科学出版社.
[5] 库利亚努张湛, &amp; 王伟. (2009). 西方二元灵知论 : 历史与神话 : Les gnoses dualistes d&#39;occident : histoire et mythes. 上海人民出版社.
[6] Kramrisch, &amp; Stella. (1981). The Presence of Siva.
[7]  Lovejoy, A. O. , &amp;  Stanlis, P. J. . (1937). The great chain of being : a study of the history of an idea. Harvard university press.
[8] 康德著, &amp; 邓晓芒. (2004). 纯粹理性批判. 人民出版社.
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[11]  Rovelli, C. . (2018). The order of time.
[12] 托多罗夫. (2015). 奇幻文学导论. 四川大学出版社.
[13] Radford, C., &amp; Weston, M. (1975). How Can We Be Moved by the Fate of Anna Karenina? Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, 49, 67–93. 
待续

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