京东 11.11 红包
《庄子·达生》凡事看重外物的人，其内在的心思就笨拙。
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《庄子·天道》｜内心宁静，不是因为静有好处才宁静，而是因为万物不能扰乱内心才得以宁静。
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《庄子·田子方》四丨得与失并非由我而定，因而就没有忧虑之色。
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《庄子·天下》三丨不为世俗所系累，不用外物来矫饰自己，不苛求他人，不违逆众人的心意
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《庄子·天下》五丨轻视内德的修养，追求外物的究析，所走的道路是狭隘而偏曲的
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《庄子·列御寇》三丨金属和木制刑具是用来惩罚外形的，深心计较和忧愁后悔是用来惩罚内心的
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《庄子·让王》六丨不借着他人的卑下来显示自己的高贵，不趁着他人的落败来求得自己的成功
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《庄子·达生》忘掉是非，内心就会感到舒适；内心纯一而不变，对外应物而不知所从，所遇之事就能安适。
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【新周刊｜CC纯享】时间的流逝，不是变老，而是前进
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《庄子·山木》二丨来的人不拒绝，去的人不强留，一切听任各人自便。因任自然，行动就不会离异；天真率意，精神就不会疲劳。
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《庄子·在宥》｜眼不看望，耳不听闻，心不思虑，精神才能守住形体，形体才可以长生。
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《庄子·秋水》｜对井底之蛙不能讨论大海，因它受住处的限制；对夏天的虫子不能讨论冰，因它受生长时间的限制。（夏虫不可语冰）
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《庄子·让王》一丨世俗之人和有道之人不同的地方，便在于对生命的重视
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《庄子·在宥》｜以大众的认同来坚信自己的见闻，那就比大众的才智差太多了。
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《庄子·齐物论》｜若能自知种种心态、情态是从哪发生出来的话，那么就可以进而明白它们之所以会产生的根由了。
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81庄子的道法自然
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《庄子·至乐》庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕旗踞鼓盆而歌。
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《庄子·马蹄》｜洁白的璞玉不被毁坏，怎么会有珪璋？道德不废，安取仁义？
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刘震云经典演讲：当故事告诉现实，林冲的故事
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《庄子·德充符》｜德有所长，而形有所忘。只要德行完美，一切形体上的残缺不全并不足以为累。
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《庄子·徐无鬼》三丨受了外物拘限的，善辩之士没有论说的条理性就不高兴
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《庄子·让王》二丨用宝珠做的弹丸去射麻雀，一定会被世人嘲笑
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《庄子·庚桑楚》四丨至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。
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令狐冲笑傲江湖了吗：庄子与游世（《笑傲江湖》题解）
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《庄子·寓言》一丨万物的终始有如圆环一般，找不到头绪，这就是天然自运的陶钧。
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《庄子·则阳》三丨失去天性，背离本真，丧失心神，都是有粗疏、草率的行为招致的。
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《庄子·天下》二丨内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方
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《庄子·列御寇》二丨水四处并流而不拘于形迹，出于自然而随时变化
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《庄子·外物》二丨抛弃小聪明才能显出大智慧，去掉自以为善的心理才能自然有善。
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《庄子》：这段话要好好理一理，性修返德，形体保神
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《庄子·养生主》｜吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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《庄子·渔父》二丨真正的亲热没有笑容却很和善，勉强亲热的人，满面笑容却并不和善
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《庄子·让王》三丨君非自知我也，以人言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言
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庄子外篇
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《庄子·天地》｜三个人同行而有一个人疑惑，仍能到达目的地，如果有两个人迷惑，就会徒劳而不能到达，因为迷惑的人多了。
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《庄子·则阳》五丨与物同游而不为物所役，与世陆沉而不为俗所拘
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谦让是用来遏制争强好斗的，不好争斗，那又何必标榜一个谦让的名声，招致残暴之人的暗箭。｜《菜根谭》
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《庄子·庚桑楚》二丨婴儿整日放声哭叫而喉咙没有沙哑，这是纯任和顺之声自然发出的缘故。
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庄子外篇详细解读与实际运用
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《庄子·骈拇》｜本性该长的，就不去截短它，本性该短的，就不去续长它，这样任其长短则没有可忧虑的了。
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《庄子·缮性》｜是非的识别会损害德性，端正自己就行了。以保全自然本性为快乐就可以叫做得志。