放下屠刀立地成佛。放下妄想、分别、执着，即觉。息心即如来。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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今生所苦只为当时一念差，息心即如来，放下执着欲望贪念即得解脱自在
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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传奇一生坎坷路，无意听法得大悟。柴房舂米磨心性，红尘修行十五载。顿悟妙门度众生，终成正果超彼岸。识得自性见真心，便得解脱大自在。
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惠能大师开悟偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
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南宗慧能北神秀，二僧现世化一方。
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云何降伏其心：应无所住而生其心。
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生老病死本天命，为何人人莫过百？断恶修善归本我，于诸尘垢无染着，自见无量寿与光，生死自在得解脱。
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六祖惠能禅师的无相偈，悟到真义了吗？自性本自清净，观照本心自性，里外光明澄澈，般若正定得解脱。一念不生，清净本心，不住六尘，出入自在，般若正定，自在解脱。
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若能识得自己本心，便会明心见性，无动无静，无去无来，无生无灭，无往无住。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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胡歌：一场车祸后少年顿悟，生死面前莫要惧，人生如梦亦如戏。
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仁者善思众生苦，攀缘尘境诸妄想，五恶五痛并五烧，三界火灾苦无量，愿诸众生得解脱，离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼，三途六道皆心幻，安住本心八正道，寂静涅槃大自在。
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一切众生皆有如来智慧德性,只因执著妄想不能证得。
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神秀大师修行偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
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一朝悟道生妙慧，山河大地皆自性。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
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人生最大烦恼是什么？一切烦恼的根源是无明和我执。
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苦难降生僧赐名，上慧下能化一方。
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大悲慈心悯众生，超凡脱俗善思维。人活着就是为了一个名？名声有那么重要吗？
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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哑巴老婆婆真诚愿行，终于感得菩萨开示救孙之法。梦里菩萨，梦外菩萨，梦里梦外皆是梦，人生本是一场梦，世人何必太执着。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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成就功业莫执着，凡事留有余地，有进有退得自在
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阎浮初生之时，慎勿杀害，否则犯殃自受，子母俱损
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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一位下狱酷吏的忏悔：回想过往的人生，可有依八正道行事？心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
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若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
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活观音已经到你家了
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善女修行遇逆增上缘，丈夫改行逼迫其天天造杀业，辛好得遇贵人和老法师开示，大逆缘变大机缘。
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闭目静心听，你听到什么？观世音菩萨由耳根圆通，而修证得道
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一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
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若妄心贪求，执着蒙蔽心性，则看不清事物的全貌，顾此失彼，迷失自我无法自拔
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目不识丁的打柴少年，听到一句佛经“应无所住而生其心”，瞬间开悟了
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人世间最难报的就是父母恩