传奇一生坎坷路，无意听法得大悟。柴房舂米磨心性，红尘修行十五载。顿悟妙门度众生，终成正果超彼岸。识得自性见真心，便得解脱大自在。
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何为戒定慧？心若无过便是自性戒，心若无痴便是自性慧，心若无散乱便是自性定。
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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六祖惠能禅师的无相偈，悟到真义了吗？自性本自清净，观照本心自性，里外光明澄澈，般若正定得解脱。一念不生，清净本心，不住六尘，出入自在，般若正定，自在解脱。
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若能识得自己本心，便会明心见性，无动无静，无去无来，无生无灭，无往无住。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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生老病死本天命，为何人人莫过百？断恶修善归本我，于诸尘垢无染着，自见无量寿与光，生死自在得解脱。
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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南宗慧能北神秀，二僧现世化一方。
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吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？
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诸佛妙理，无关文字，离一切文字相，亦离一切相。不立文字，识得本心，随宜说法，因情喻道。
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只要心中有佛，佛无处不在。
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一朝悟道生妙慧，山河大地皆自性。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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人生最大烦恼是什么？一切烦恼的根源是无明和我执。
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胡歌：一场车祸后少年顿悟，生死面前莫要惧，人生如梦亦如戏。
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苦难降生僧赐名，上慧下能化一方。
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若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
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阎浮初生之时，慎勿杀害，否则犯殃自受，子母俱损
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渐修渐悟终正果，一南一北演妙法，一顿一渐相辉映，两盏不朽禅心灯。
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为什么总是觉生活枯燥乏味，一成不变呢？
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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人所在何位，所行何事，不论巨细，真心行善，一样会有圆满的福报。
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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心念无常，能生万法，万法无我，我是何者。受持名号，制心一处，摄受六根，念念相续，毕命为期，无外杂缘，必得解脱。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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自己的业要自己了，他人帮不了替不了，正如修行悟道证道，最终还是靠自己努力精进。
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善女修行遇逆增上缘，丈夫改行逼迫其天天造杀业，辛好得遇贵人和老法师开示，大逆缘变大机缘。
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举手弹指多妄想，三十二亿百千念。佛说八万四千法，为度众生种种心。心生万法画世间，一念即悟转凡俗。
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目不识丁的打柴少年，听到一句佛经“应无所住而生其心”，瞬间开悟了
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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达摩祖师舍身度人，解脱自在不可思议。
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活观音已经到你家了
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修行之人不应有大小，分别之心。岩洞六年苦行灭情欲，并非成为木头。修行人对众生应有大悲心，空观无我平等心，慈悲喜舍心。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。