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一朝悟道生妙慧,山河大地皆自性。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
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《一代禅师》剪切
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惠能大师开悟偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。任何的烦恼痛苦,外人是给不了你的,都是你自己添加于自己的。真正的烦恼痛苦,你是内心放不下。
应无所住而生其心,无所执着而清净心。不识本心,学法无益,识自本心,见自本性,即名丈夫天人师佛。
明心见性,无念为宗,无相为体,无住为本,念念不思前境,一切境界无执着。
六祖惠能禅师的无相偈,悟到真义了吗?自性本自清净,观照本心自性,里外光明澄澈,般若正定得解脱。一念不生,清净本心,不住六尘,出入自在,般若正定,自在解脱。
既非风动,亦非幡动,而是仁者的心动。
道由心悟,岂在坐也?烦恼即菩提,无二无別,前念着境是烦恼,后念离境即菩提。欲知佛法心要,一切善恶都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂妙用恒沙。
云何降伏其心:应无所住而生其心。
苦难降生僧赐名,上慧下能化一方。
传奇一生坎坷路,无意听法得大悟。柴房舂米磨心性,红尘修行十五载。顿悟妙门度众生,终成正果超彼岸。识得自性见真心,便得解脱大自在。
何为戒定慧?心若无过便是自性戒,心若无痴便是自性慧,心若无散乱便是自性定。
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
宣化上人:八地以上的大修行人再到这个世界来,是穿着衣服来的。
只要心中有佛,佛无处不在。
本来无一物,何处惹尘埃。自性清净,遍周法界。
修行路上常常遇到违缘,怎么办?千万不要生嗔恨心,平常心对待,多忏悔业障。
人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我?那谁又是我?我又是谁?谁又该做我?我又该做谁呢?
为什么总是觉生活枯燥乏味,一成不变呢?
什么见月初闻道?能见和所见是什么?
南宗慧能北神秀,二僧现世化一方。
一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
忧思烦恼诸妄想,静坐须臾超凡尘,识自本心见自性,万法万相皆心造。
“迷时师渡,悟了自渡”,这句话说的真好,五祖禅师和六祖禅师的故事真让人回味!
何期自性,本自清净,何期自性,不生不灭,何期自性,本自具足,何期自性,能生万法。
六祖惠能禅师的遗言,意思重大深远,明白众生即是佛即能见佛,顿悟需自修,自性即是佛性!
神秀大师修行偈:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
若能识得自己本心,便会明心见性,无动无静,无去无来,无生无灭,无往无住。
渐修渐悟终正果,一南一北演妙法,一顿一渐相辉映,两盏不朽禅心灯。
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仁者善思众生苦,攀缘尘境诸妄想,五恶五痛并五烧,三界火灾苦无量,愿诸众生得解脱,离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼,三途六道皆心幻,安住本心八正道,寂静涅槃大自在。
人生八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,五阴盛。
一切福田,不离方寸。从心而觅,感无不通。
善女修行遇逆增上缘,丈夫改行逼迫其天天造杀业,辛好得遇贵人和老法师开示,大逆缘变大机缘。
诸恶莫作众善奉行是根本,佛学教人治人,心为万物之本,若本得其正则万物安宁,而天下太平。
老和尚,怪模样,眉毛长那个胡子长,不知佛心怎么样?不知神通强不强?
阎浮初生之时,慎勿杀害,否则犯殃自受,子母俱损
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闭目静心听,你听到什么?观世音菩萨由耳根圆通,而修证得道
生老病死本天命,为何人人莫过百?断恶修善归本我,于诸尘垢无染着,自见无量寿与光,生死自在得解脱。