今日入驻B站，我个人对古书有自己的看法，不会做视频，所以粗糙了些，还望有朋友可以支持一下。
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淮南子还是很好玩的。
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《淮南子》，慢慢聊一本书，我在其他平台用几个月聊过一本古书，还是很好玩的，初来B站，也想结识一些志同道合的朋友，同声相应，同气相求。驭气乘风，乘风扶摇。
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继续聊一下《淮南子》换一个角度去说他，太深奥的东西，尽量避免。
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《淮南子·卷一·原道训》廿二
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不刻意，视频时长有限，有些延伸想说，但是字数又有限，不能展开。视频还不是很会做，敬请原谅。
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庄周梦蝶，老子无身。方生方死，方死方生。
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我们常常觉得真人圣人是非常伟岸的，是高不可攀的，圣人知常，不妄作，观天察地以名命物，我们后世给先辈立下了很多圣人，我并不觉得他们作为圣人就离得跟我们有多远似的。
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好久不见啦，乐仔终于带着新品回归了
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盖天说，浑天说，宣夜说。先天五太，太易，太初，太始，太素，太极。
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10分钟精读《窄门》
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夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也！
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大浑而为一，叶累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。
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【bd5m】大家觉得是谁
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真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
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雪花如诗，冰川如画，漫天风雪隐约映照出你的面容
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是故达于道者，反于清静，究于物者，终于无为。以恬养性，以漠处神，则入于天门。
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今天说点相对系统的东西。
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是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先，柔弱以静，舒安以定，攻大䃺鉴，莫能与之争。
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人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
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达于道者，不以人易天。外于物化，而内不失其情。
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所谓无为者，不先物为也。所谓无不为者，因物之所为。万物有所生，而独知守其根，百事有所出，而独知守其门。
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土处下，不争高，故安而不危，水下流，不争先，故疾而不迟。
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日语场景会话6 — 结账
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没有最好，适合便是最好。
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真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
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天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。
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50起步，目前81
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是故性遭命而后能行，命得性而后能明。
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人能常清静，天地悉皆归。
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有些东西有趣归有趣，但是谁能保证每个人学会了术法还能看人是人呢？学医的看人一眼，满脑子都是这个人有什么病，学相术的看人一眼，经常出现那个人的命运走向
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物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也，不际之际，际之不际者也。
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虽曰未学，吾必谓之学矣。
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希望听完我讲述整部《原道训》的朋友能体会到自己身心健康的重要性，修齐治平，首在修身，身不修则家不齐，家不齐则国不治。我们改变不了任何人，唯有自己，可以自渡。
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吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。
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有一些东西，写着写着就忘了。
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重发了一下，需要的赶紧保存，随时会被下架
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【未明子】只要你不是认为圆角是具有革命性的那种人，我们就给你发非敌人性
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[中字]天主教和新教的18个区别
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魂魄处其宅，而精神守其根，死生无变于己，故曰至神。精藏于肾，神入于心，肝藏其魂，肺藏其魄，死生无变于己，己即是己土，亦是脾土，意藏于脾。如是，至神已成。