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(二)黄博:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——观书于途:宋代士人旅行中的书迹观览与书法观念
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https://mp.weixin.qq.com/s/fTQ_JyZcd639RMNpxk0kzw (二)黄博:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——观书于途:宋代士人旅行中的书迹观览与书法观念 1、宋代士人旅途中所见的唐代书法 2、宋代士人旅途中对本朝书家的品鉴 3、宋代士人旅途中所见的书品与人品
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(三)郑嘉励:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代墓志漫谈
(一)许力:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代浙江摩崖书法的时风初探——以西湖两宋题刻为例
(三)许力:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代浙江摩崖书法的时风初探——以西湖两宋题刻为例
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(三)蔡荣:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——说说意造大观展览碑拓中的宋朝那些事儿
薛龙春:清代书法中的“字体杂糅”(四)——王铎书体杂糅的影响脉络
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池长庆:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦魏碑书法与绘画关系探究——时代背景及赵之谦的意义与价值
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览一
汪永江:涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——清代碑派书法的兴起
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——有温度的何绍基
汪永江:涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——何绍基书法五体整合:一以贯之的创作观
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(三)
(四)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法审美实践案例之讲解及总结
池长庆:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦魏碑书法与绘画关系探究——赵之谦魏碑入画的形态
陈纬:“涵抱万有——何绍基特展”专家导览一
《游相兰亭》的地位及其意义——学术对谈(二)
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(一)
刘一闻:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——从“印从书出”看吴让之、赵之谦创作的笔体之异(二)
陈振濂:何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的取法选择
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——文化链条中的何绍基
胡小罕:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——造次颠沛必于是——赵之谦艺术精神解读(一)
陈纬:“涵抱万有——何绍基特展”专家导览三
刘一闻:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——从“印从书出”看吴让之、赵之谦创作的笔体之异(一)
刘一闻:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——从“印从书出”看吴让之、赵之谦创作的笔体之异(三)
陈振濂:何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的创新之路
马啸:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——同质而异构——历史大变动格局中的何绍基与赵之谦——赵之谦与何绍基的交往
陈振濂:何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的”碑学”理解
胡小罕:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——造次颠沛必于是——赵之谦艺术精神解读(四)
张永强:北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——写本与石本的印证:华亭海慧院《续高僧传》读后(二)
(三)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——[观念纠缪]致书法艺术初学者
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(二)
戴家妙:碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基的书法实践
(三)盛文强:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——海物有奇形怪状者——赵之谦《异鱼图》动物考
胡小罕:涵抱万有谈席 · 何以涵抱万有——理解何绍基书法的几个角度——书律:法度至上,“正字”型书家
丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(三)
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——时空中的何绍基
钱松:涵抱万有谈席 ·何绍基书法鉴定举例(四)