汪永江：涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——清代碑派书法的兴起
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汪永江：涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——何绍基书法五体整合：一以贯之的创作观
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马啸：涵抱万有谈席 ·何绍基：一个人何以成为一部书法史？——时空中的何绍基
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马啸：涵抱万有谈席 ·何绍基：一个人何以成为一部书法史？——历史序列中的何绍基
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薛龙春：清代书法中的“字体杂糅”（二）——清代书家举例——王铎与周亮工的文艺交往
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马啸：涵抱万有谈席 ·何绍基：一个人何以成为一部书法史？——有温度的何绍基
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薛龙春：清代书法中的“字体杂糅”（四）——王铎书体杂糅的影响脉络
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（四）陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立？”——书法审美实践案例之讲解及总结
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陈振濂：何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的取法选择
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陈纬：“涵抱万有——何绍基特展”专家导览二
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马啸：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——同质而异构——历史大变动格局中的何绍基与赵之谦——赵之谦与何绍基的交往
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陈振濂：何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的创新之路
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戴家妙：碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基碑学思想及清代碑学环境
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薛龙春：清代书法中的“字体杂糅”（六）——康有为之“集大成”杂糅书风的影响及延伸
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（一）黄博：“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——观书于途：宋代士人旅行中的书迹观览与书法观念
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陈纬：“涵抱万有——何绍基特展”专家导览一
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陈振濂：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想（二）
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陈振濂：何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的”碑学”理解
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鲁大东：“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览四
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陈振濂：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想（四）
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戴家妙：碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基生平介绍
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鲁大东：“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览三
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马啸：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——同质而异构——历史大变动格局中的何绍基与赵之谦——同道不同路，同理不同法（上）
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（三）刘墨：“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——走向生命的内在——如何理解尚意书风
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（一）刘墨：“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——走向生命的内在——如何理解尚意书风
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马啸：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——同质而异构——历史大变动格局中的何绍基与赵之谦——同道不同路，同理不同法（下）
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胡小罕：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——造次颠沛必于是——赵之谦艺术精神解读（五）
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（二）蔡荣：“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——说说意造大观展览碑拓中的宋朝那些事儿
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池长庆：朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦魏碑书法与绘画关系探究——赵之谦魏碑书法的形成与特点
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钱松：涵抱万有谈席 ·何绍基书法鉴定举例（四）
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池丽梅：北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——日本古写一切经中的《续高僧传》
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（一）陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立？”——书法“美学”与“美育”
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丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法（四）
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戴家妙：碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基的书法实践