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丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(三)
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丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(三) 简介: 丁万里:杭州师范大学教授 鲁大东:中国美术学院现代书法研究中心副主任 翁志飞:浙江师范大学讲师
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丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(四)
丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(一)
田振宇——唐《化度寺碑》版本探赜——各版本《化度寺碑》考
丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(二)
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览一
黄惇:冠绝古今——赵孟頫书法的成就与影响——读赵孟頫小楷《临黄庭经》卷(二)
(一)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法“美学”与“美育”
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——有温度的何绍基
《游相兰亭》的地位及其意义——学术对谈(一)
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览四
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(一)
(一)刘墨:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——走向生命的内在——如何理解尚意书风
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览三
(一)许力:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代浙江摩崖书法的时风初探——以西湖两宋题刻为例
薛龙春:清代书法中的“字体杂糅”(一)——字体杂糅的概念
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览二
(四)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法审美实践案例之讲解及总结
北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——学术对谈
赵志成:冠绝古今——赵孟頫书法的成就与影响——新见赵孟頫小楷《临黄庭经》感言
赵华:王振鹏与他的《锦标图》——印章真伪是可以鉴定的,绘画水平是可以比较的
刘一闻:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——从“印从书出”看吴让之、赵之谦创作的笔体之异(二)
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——文化链条中的何绍基
李路珂:王振鹏与他的《锦标图》——《锦标图》与元代建筑(二)
宋人关于《兰亭序》的收藏与研究——学术对谈(一)
田振宇——唐《化度寺碑》版本探赜——研究意义及版本综述
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——历史序列中的何绍基
刘一闻:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——从“印从书出”看吴让之、赵之谦创作的笔体之异(一)
田振宇——唐《化度寺碑》版本探赜——个案真伪研究
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(三)
池长庆:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦魏碑书法与绘画关系探究——时代背景及赵之谦的意义与价值
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——时空中的何绍基
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(二)
张永强:北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——写本与石本的印证:华亭海慧院《续高僧传》读后(二)
(二)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法“美学”与“美育”
汪永江:涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——清代碑派书法的兴起
励俊:王振鹏与他的《锦标图》——透过《装余偶记》看《锦标图》
【云淡风轻】蒋勋书画展讲座:西湖 · 我来过 ——千年的文化传承(上)
任道斌:冠绝古今——赵孟頫书法的成就与影响——赵孟頫散论
(二)许力:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代浙江摩崖书法的时风初探——以西湖两宋题刻为例
(三)蔡荣:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——说说意造大观展览碑拓中的宋朝那些事儿