你必须正视当下，才能面对事实，如果你不断逃避当下，不允许它出现在眼前，你怎么能面对它？
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我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类——克里希那穆提1
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轻松面对，不要强迫自己，以游戏的姿态来观察自己的心智。
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注意和专注的真相。#克氏#克里希那穆提
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一旦你开始冒险，生命会给你助力——克里希那穆提
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弄清楚我们想做什么是世上最困难的事之一，除非你弄清楚什么是你真正想做的事，否则生命会变得十分悲惨，一个人试图成为一个圣人，他就不再是一个圣人了 | 克里希那穆提
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你是否可以默默无闻的活在世界上，完全不被人知道，没有名气，野心和残酷？
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如果你爱一个人是因为他爱你，这就不是爱了；如果你什么都不是，你就有了彻底的安全，我们有一大半的生命力都浪费在掌控之中了 | 克里希那穆提
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欲望有什么错？你们中的大多数人都曾压制过欲望，不管你是压制欲望还是屈服于欲望，二者本质相同，欲望其实并没有你想象的那般可怕-克里希那穆提
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你为何害怕接纳你自己？你为何不能从接纳自己开始？而不去担心自己必须怎么样？
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出于恐惧而行动，你就迷失了，恐惧是一个活生生的东西，你无法控制它，你无法压抑它，这个国家中没有爱，有的只是奉献和崇敬-克里希那穆提
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生命是无常的，正是对安全感的渴望毁灭了安全本身，野心勃勃的人是最具破坏力的人，无论他是在精神方面野心勃勃，还是想在世俗世界上有所成就 | 克里希那穆提
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一开始就不要追求什么结果，而是尽情的去做自己爱做的事情。
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心灵的简单远比生活简朴重要，放弃舒适，抽烟或其他习惯并不表示心灵的简单
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一个艺术家、诗人或者建筑师一定是创造性的人吗？｜克里希那穆提
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依附是自我欺骗，是对自我空虚的逃避；头脑的舒适，是腐蚀性的，会导致幻想-克里希那穆提
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当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时，克里希那穆提的回应
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克里希那穆提|如何打破大脑的“形象制造”机制？——不加命名地观察事物
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若想进入他的语言的神交，你的听觉就必须维持在被动的紧状态，有爱或许就懂得聆听了。
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爱是唯一能够解答我们所有问题的答案，只有自由存在的地方才会有爱，而自由绝不发号施令，也绝不占有 | 克里希那穆提
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可曾观察过那观者与被观之物的差异？只要心中一产生对去年秋色的回忆，认知及意象，观者与被观之物的界分及冲突就出现了。
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我们真的都很奇怪，我们是如此渴望自由，但我们所做的一切都在束缚自己，我们的积极主动性几乎已经丧失殆尽
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克里希那穆提:“不要去制造对立面。只与现实打交道，其他一切都不是现实。彻底的和现实共处。”
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只有观察，没有记忆
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克里希那穆提——头脑如何才能安静
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世界因我们而变得世俗，若想离开它，我们必须将自身的世俗摒弃，只有这时，我们才能生活在这个世界中，而不被同化｜克里希那穆提
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成为自己的光
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我的一半是野心勃勃、残酷无情的，一半却在谈论和平与爱，我的一半是善良的，一半是腐化的，只有生活在支离破碎中的人、只有内心存在冲突的人才会感觉内疚-克里希那穆提
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只有不投射任何欲求，才能听得出声音里的意义——克里希那穆提
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什么是思想？
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你是怎么应对恐惧的呢？恐惧就像影子一样跟着你，你没有摆脱它-克里希那穆提
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难道你没有注意到体验是随着一个人的传统信仰而来的吗？｜克里希那穆提
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有比较就有竞争，比较不能带来优秀，我们每天的生活是观念化的，是不真实的-克里希那穆提
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你就是照亮自己的灯塔｜克里希那穆提
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你可曾安静的坐着，既不专注于任何事物，也不费力的集中注意力，而是非常安详的坐在那里？
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洞见意味着立即行动，而不是有了洞见之后才行动。心理上身体上内外都要展开行动。我会发现，有技术上的成长，心理上却不要积累时间。
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克里希那穆提：观察你的恐惧
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克里希那穆提——没有永恒的我
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【克氏】很少有人发生根本性的改变
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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《李小龙传奇》里面讲到的克里希那穆提