京东 11.11 红包
若想进入他的语言的神交，你的听觉就必须维持在被动的紧状态，有爱或许就懂得聆听了。
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为什么你要想当然地认为死亡不是毁灭就是延续呢？无论哪种结论都是一种受限的欲望的结果
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你是否可以默默无闻的活在世界上，完全不被人知道，没有名气，野心和残酷？
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你为何害怕接纳你自己？你为何不能从接纳自己开始？而不去担心自己必须怎么样？
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一开始就不要追求什么结果，而是尽情的去做自己爱做的事情。
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伤害他人的欲望是一种深层的本能，一个人越是捍卫自己，对他人的攻击就越大。
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你必须正视当下，才能面对事实，如果你不断逃避当下，不允许它出现在眼前，你怎么能面对它？
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我们真的都很奇怪，我们是如此渴望自由，但我们所做的一切都在束缚自己，我们的积极主动性几乎已经丧失殆尽
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你可曾安静的坐着，既不专注于任何事物，也不费力的集中注意力，而是非常安详的坐在那里？
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心灵的简单远比生活简朴重要，放弃舒适，抽烟或其他习惯并不表示心灵的简单
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只有不投射任何欲求，才能听得出声音里的意义——克里希那穆提
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我们的社会建立在无止休的欲望之上，人类对仇恨和敌意情有独钟，与爱相比，仇恨和嫉妒是如此的容易。
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一旦你开始冒险，生命会给你助力——克里希那穆提
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痛苦无法通过思想来结束，不管你是去寺庙还是去喝酒，结果都是一样。
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轻松面对，不要强迫自己，以游戏的姿态来观察自己的心智。
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对于大多数人，妒忌被认作爱的标志，正因为思想充当了爱的角色，才产生了所有这些复杂和悲哀。
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时间的未来和过去都汇聚到现在，除非你现在从根本改变，否则就只是延续。修修剪剪则意义不大。你现在不面对问题，让它滋生，便是让这问题一直延续，这也是为什么纪律，内在
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这是唯一的生活方式，否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切，彻底地结束，而不是期待着新的延续，这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么，却总不为自己而活
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如果我不踏出那条河流，人类就不会得救。因为我和其他人心理上是相似的，都是那条河流，如果我不扔掉、结束我的悲伤，悲伤就会蔓延。不结束我的自我中心，自我中心就会存在
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我年华虚度，空有一身疲惫。如果没有任何冲突，我永远不会问，生活的意义。“我”即是过去，带着记忆，汇成冲突。“我”和“你”不同，和现在不同，庞大的记忆使灵魂无法轻
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可曾观察过那观者与被观之物的差异？只要心中一产生对去年秋色的回忆，认知及意象，观者与被观之物的界分及冲突就出现了。
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活着就是死亡，我们每天都要经历死亡，每天也都会获得重生。
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爱是死亡。光明和黑暗的关系，当没有光明时，黑暗中的一切就活动了，当没有爱时，嫉妒，怨恨，恐惧，忧虑就滋生了。人应该活在爱之中，否则你的一生将过得很悲惨。
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【深度解析】情绪低落？别怕，这里有解药！
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恐惧这棵树，枝繁叶茂，而我们修修剪剪，“清晓疯人院里修剪得整整齐齐的冬青树”，从不问询它的根。它的根是时间和思想，关于“我”的一切心理活动，为何如何重要，有“我
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善本质上就是没有自我｜克里希那穆提
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我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类——克里希那穆提1
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【克氏】如何了解上师讲的是否是真理？
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厉害的大师说，生活就是死亡。身体需要氧气，心灵，也需要自在的呼吸。沉重之物，责任，记忆，知识，已压得你喘不过气，积累，收集，黄金成为负担。你带着它，愈重，愈无法
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美存在于自我不在的地方，喧哗与骚动并不是爱，当你对昨日美好，性经验，念念不忘的时候，有图画、有文字并不是爱。一颗简单的心，意味着巨大的变革，美和爱是危险的，因为
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实时占卜（无偿）｜截止到10月30日晚上
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文化和教育，教导我们是一个个体，拥有名字和独立的银行账户。我们都身处阴沟，但仍有人仰望星空，有没有什么不属于虚构，超越时空的东西。温柔，耐心，智慧，美丽空阔和爱
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从童年起，我便照顾着历代的星辰，我被训练，学习，记忆，去解决问题。可很多时候，解决问题反倒使问题扑朔，关键的是，能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
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『KA1-2.1-5』克氏语录：大多数人并不想要「自由」，而只是想维持已经获得的东西。克氏：我说的东西很简单，它并不只是为少数精英准备的 - 克里希那穆提
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【哲理】执著者的悲伤｜如何面对？
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“情绪不是你，感受不是你，念头不是你。觉察这点，痛苦就开始瓦解”! 宗萨钦哲
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思想不可能是自由的，思想乃是记忆知识及经验的产物，它永远是历史的成果，而且不可能带来自由。
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『KA1-1.6-6』克氏语录：痛苦的危机中才能觉察？难道要让我一直痛苦吗？填补内心的空虚，或者逃离它，这两者是一样的。- 克里希那穆提
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『KD12-5-7』克氏片段：我们全都是“二手人类”。当你压抑某种欲望，欲望必定会在其他方向上爆发出来。- 克里希那穆提
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为什么要独立思考？
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心理上，你就是我，我就是你，我们都是全世界，都有同样的悲伤、恐惧、抑郁，难过，所以你不会去伤害别人，那不过是伤害另一个我，你也不会允许战争、暴力、不安的滋漫。