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京东 11.11 红包
若想进入他的语言的神交,你的听觉就必须维持在被动的紧状态,有爱或许就懂得聆听了。
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克里希那穆提《生命之书》3
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为什么你要想当然地认为死亡不是毁灭就是延续呢?无论哪种结论都是一种受限的欲望的结果
你是否可以默默无闻的活在世界上,完全不被人知道,没有名气,野心和残酷?
你为何害怕接纳你自己?你为何不能从接纳自己开始?而不去担心自己必须怎么样?
一开始就不要追求什么结果,而是尽情的去做自己爱做的事情。
伤害他人的欲望是一种深层的本能,一个人越是捍卫自己,对他人的攻击就越大。
你必须正视当下,才能面对事实,如果你不断逃避当下,不允许它出现在眼前,你怎么能面对它?
我们真的都很奇怪,我们是如此渴望自由,但我们所做的一切都在束缚自己,我们的积极主动性几乎已经丧失殆尽
你可曾安静的坐着,既不专注于任何事物,也不费力的集中注意力,而是非常安详的坐在那里?
心灵的简单远比生活简朴重要,放弃舒适,抽烟或其他习惯并不表示心灵的简单
只有不投射任何欲求,才能听得出声音里的意义——克里希那穆提
我们的社会建立在无止休的欲望之上,人类对仇恨和敌意情有独钟,与爱相比,仇恨和嫉妒是如此的容易。
一旦你开始冒险,生命会给你助力——克里希那穆提
痛苦无法通过思想来结束,不管你是去寺庙还是去喝酒,结果都是一样。
轻松面对,不要强迫自己,以游戏的姿态来观察自己的心智。
对于大多数人,妒忌被认作爱的标志,正因为思想充当了爱的角色,才产生了所有这些复杂和悲哀。
时间的未来和过去都汇聚到现在,除非你现在从根本改变,否则就只是延续。修修剪剪则意义不大。你现在不面对问题,让它滋生,便是让这问题一直延续,这也是为什么纪律,内在
这是唯一的生活方式,否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切,彻底地结束,而不是期待着新的延续,这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么,却总不为自己而活
如果我不踏出那条河流,人类就不会得救。因为我和其他人心理上是相似的,都是那条河流,如果我不扔掉、结束我的悲伤,悲伤就会蔓延。不结束我的自我中心,自我中心就会存在
我年华虚度,空有一身疲惫。如果没有任何冲突,我永远不会问,生活的意义。“我”即是过去,带着记忆,汇成冲突。“我”和“你”不同,和现在不同,庞大的记忆使灵魂无法轻
可曾观察过那观者与被观之物的差异?只要心中一产生对去年秋色的回忆,认知及意象,观者与被观之物的界分及冲突就出现了。
活着就是死亡,我们每天都要经历死亡,每天也都会获得重生。
爱是死亡。光明和黑暗的关系,当没有光明时,黑暗中的一切就活动了,当没有爱时,嫉妒,怨恨,恐惧,忧虑就滋生了。人应该活在爱之中,否则你的一生将过得很悲惨。
【深度解析】情绪低落?别怕,这里有解药!
恐惧这棵树,枝繁叶茂,而我们修修剪剪,“清晓疯人院里修剪得整整齐齐的冬青树”,从不问询它的根。它的根是时间和思想,关于“我”的一切心理活动,为何如何重要,有“我
善本质上就是没有自我|克里希那穆提
我们其实是活在别人的言论中,活得既肤浅又空虚,因此我们充其量只是“二手货”人类——克里希那穆提1
【克氏】如何了解上师讲的是否是真理?
厉害的大师说,生活就是死亡。身体需要氧气,心灵,也需要自在的呼吸。沉重之物,责任,记忆,知识,已压得你喘不过气,积累,收集,黄金成为负担。你带着它,愈重,愈无法
美存在于自我不在的地方,喧哗与骚动并不是爱,当你对昨日美好,性经验,念念不忘的时候,有图画、有文字并不是爱。一颗简单的心,意味着巨大的变革,美和爱是危险的,因为
实时占卜(无偿)|截止到10月30日晚上
文化和教育,教导我们是一个个体,拥有名字和独立的银行账户。我们都身处阴沟,但仍有人仰望星空,有没有什么不属于虚构,超越时空的东西。温柔,耐心,智慧,美丽空阔和爱
从童年起,我便照顾着历代的星辰,我被训练,学习,记忆,去解决问题。可很多时候,解决问题反倒使问题扑朔,关键的是,能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
『KA1-2.1-5』克氏语录:大多数人并不想要「自由」,而只是想维持已经获得的东西。克氏:我说的东西很简单,它并不只是为少数精英准备的 - 克里希那穆提
【哲理】执著者的悲伤|如何面对?
“情绪不是你,感受不是你,念头不是你。觉察这点,痛苦就开始瓦解”! 宗萨钦哲
思想不可能是自由的,思想乃是记忆知识及经验的产物,它永远是历史的成果,而且不可能带来自由。
『KA1-1.6-6』克氏语录:痛苦的危机中才能觉察?难道要让我一直痛苦吗?填补内心的空虚,或者逃离它,这两者是一样的。- 克里希那穆提
『KD12-5-7』克氏片段:我们全都是“二手人类”。当你压抑某种欲望,欲望必定会在其他方向上爆发出来。- 克里希那穆提
为什么要独立思考?
心理上,你就是我,我就是你,我们都是全世界,都有同样的悲伤、恐惧、抑郁,难过,所以你不会去伤害别人,那不过是伤害另一个我,你也不会允许战争、暴力、不安的滋漫。