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老子《道德经》讲如果社会都是忌讳,这不许那不行,都是禁止,我们一定会贫穷的,为什么?
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老子讲,为什么我知道要“以无事取天下”呢?老子说“吾何以知其然也哉?”什么意思?我怎么知道它会这样呢?就是要“以无事取天下”,为什么呢?老子接下来的论述很重要的,他说“夫天下多忌讳,而民弥贫”,说天下如果忌讳特别多的话,老百姓会越来越贫困,“弥贫”就是越来越贫困,这是帛书乙本的版本,郭店楚简的版本最后一个字是“畔”,河畔的“畔”。实际古代读音“贫”和“畔”非常接近,现在如果大家用粤语来读的话,“贫”的读音和“畔”是很接近的,所以当时用“畔”字来借字,实际是“贫”的意思。
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15课:老子传徒及其影响
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老子《道德经》心躁动就容易看到浮光掠影
老子《道德经》生活中有些东西是非常重要的不要轻易放弃它
17课:老子道论的哲学本质
老子《道德经》要刻意地给自己留出空来
老子《道德经》领导者凡是抬高自己的结局都不好
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老子《道德经》悟道的领导者状态是什么样的?
老子《道德经》不要离开自己的基础追求浮光掠影的表象
老子《道德经》任何一个忠臣的出现,都是混乱的时代
老子《道德经》我们有点企图心难道不好吗?
老子《道德经》第五十章盖闻善执生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉我们哪一次受伤不是因为想得到呢?
老子《道德经》管理者的最高境界
曾仕强:你碰到比你高明的人,你拼命讲话他心里很好笑,他根本就一句话都不会听的
老子《道德经》第六十章“治大国若烹小鲜”这是名言,我们很多领导讲话都引用这话
老子《道德经》如果不讲道就去学德大家就会质疑德?
老子《道德经》第七十二章“夫言有宗,事有君。夫唯无知也,是以不我知”做事背后是有规律的,顺应规律,人生就会改变
老子《道德经》第七十五章“天网恢恢,疏而不失”天网恢恢,疏而不漏老子讲的不是这个意思
老子《道德经》做好领导的重要素质
老子《道德经》道究竟是怎么样的一种存在?
老子《道德经》为什么说领导者是榜样的好公司是有隐患的?
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老子《道德经》第六章“浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。緜緜呵若存,用之不勤”母性在我们生活中是非常关键的
老子《道德经》第五十五章“骨弱筋柔而握固“那些美好的事情是否能够到来,完全取决于您自己把事情做得如
老子《道德经》越是抬高吹嘘自己的人越无法成功
老子《道德经》第五十八章“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺”当你特别在意得失的时候,你做人就会变得复杂起来
老子《道德经》第六十二章“道者,万物之奥也。善人之宝也,不善人之所保也”“道”是不善良人的保障,是他的保护?
老子《道德经》领导用智慧来伪装自己
老子《道德经》凡事不能只看表象结果要找根本
天生吃国家饭,但要注意灾祸(紫薇斗数简析)
老子《道德经》第五十五章“未知牝牡之合而朘怒,精之至也“把事做好,看清事物本质,可以让我们去除烦恼
老子《道德经》第三章“不见可欲,使民不乱”领导一定把自己的欲望控制住
老子《道德经》第七十六章“若民恒且必畏死,则恒有司杀者。夫代司杀者杀,是代大匠斫也。夫代大匠斫者,则希不伤其手矣”领导者越权,会导致管理混乱
老子《道德经》当你强调仁义的时候,说明仁义已经缺乏了
老子《道德经》别什么事都有原因有目的的去做?
老子《道德经》第二章“万物作而弗始,为而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去”为什么有的人做事业越做越顺,有的人做着做着公司没了?
老子《道德经》第三十八章“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”言传身教
老子《道德经》第三章“弱其志,强其骨”老子心中的理想管理状态
老子《道德经》第七十七章“民之轻死,以其上求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生”讲无为,到底什么是无为?