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论语12.21善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与
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【原文】12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?” 【翻译】 樊迟陪着孔子在舞雩台下散步,说:“请问怎样提高品德修养?怎样改正自己的邪念?怎样辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先努力致力于事,然后才有所收获,不就是提高品德了吗?检讨自己的邪念了吗?由于一时的气愤,就忘记了自身的安危,以至于牵连自己的亲人,这不就是迷惑吗?”
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论语12.22举直错诸枉,能使枉者直
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论语颜渊篇12.16君子成人之美,不成人之恶;小人反是
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恩情课文《周公摄政忙的时候》
论语12.9百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足
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孔子收了那么多弟子,老子却一个没有收是为什么?
论语泰伯篇8.2恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷
荀子儒学三字经慎行言
论语述而篇7.14冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之
论语泰伯篇8.4鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存
论语子路篇13.2先有司,赦小过,举贤才
论语阳货17.14道听而涂说,德之弃也
论语泰伯篇8.5以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣
李慈雄先生:游戏人间
孔子与伯克,因袭的智慧
论语先进篇11.22子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死
论语7.4子之燕居,申申如也,夭夭如也
论语述而篇7.15子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云
论语卫灵公15.25巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之-荀卿庠读书会
论语泰伯篇8.3曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子
论语子罕篇9.6太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多
张至顺 你不爱说话不喜欢人群 可能你是仙道的神仙
论语卫灵公15.27巧言乱德,小不忍,则乱大谋-荀卿庠读书会
论语子罕篇9.19譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也
论语公冶长篇5.2邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之
“可以打倒孔家店,不能打倒孔夫子!”当易中天说透的那一刻,艺术已成!
论语泰伯篇8.1子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉
论语里仁4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
论语泰伯篇8.17子曰:“学如不及,犹恐失之
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论语泰伯篇8.10子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也
论语公冶长篇5.25子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之
论语乡党篇10.22朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜-荀卿庠读书会
论语述而篇7.13子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也
论语泰伯篇8.19大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章