京东 11.11 红包
萧红《生死场》:民间的美是一种把一切污秽的东西转换为一种生命的力量
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萧红《生死场》:原始的生气与生命的体验(一)
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萧红《生死场》的两种阐释路径:民族国家话语/女性主义阐释
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莫言——向拉伯雷致敬:来自生命本原和民间的理想倾向
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孙绍振《月迷津渡:古典诗词个案微观分析》
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陈文新:“民间的三国”以道德化的情感满足为基点(一)
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好牛！4分15秒的一镜到底 从质问-吃药-接吻-喝酒-争执-调情-接吻，演技真的是最好的整容，老婆我爱你！
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郁达夫《沉沦》的思想艺术特色
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《春江花月夜》:突破宫体诗的意境
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陈文新:“民间的三国”以道德化的情感满足为基点(二)
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叶维廉《中国文学批评方法略论》
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柏拉图:文艺的社会功用论
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《蒹葭》:近而不可得的恋情——单一意境和多元象征
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柏拉图的理式论摹仿说
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文学革命的背景:晚清文学改良运动/新文化运动
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史铁生《我与地坛》(下)
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虎妞形象:变态情欲/文化批判
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祥子的性格特点及成因:双重性/下层劳动者的美好品格/个体劳动者的思想印记和不足
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王维:诗中有禅——观物方式/情感格调——意境创造/清澹诗风
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文本细读之寻找缝隙
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老舍《骆驼祥子》中祥子的悲剧成因
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小说评论——叙事技巧:线索/省略
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冯至《十四行集》:德语文学春风吹拂下的萧萧玉树
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杨无锐《其实不识字》——日:日日是好日(下)
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小说评论——对农民形象的批判(阿Q/受封建思想压迫、国民性批判)
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马克思主义文学批评的美学观点与历史观点的内涵
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小说评论——巴赫金的对话理论、复调
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小说评论——巴赫金的对话、复调理论:伦理建构
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西方存在哲学的范本——奥德修斯