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《黑格尔法哲学批判》的哲学唯物主义
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20240607_090003
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印度文明源头:印度河文明与《梨俱吠陀》
智库报告的特点与写作要求
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【古希腊哲学系列讲座】德行可否作为技能?基于德行伦理学新进展
【文学地理学论坛】南京大学 高方:地理批评——一种关照文学的路径
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缝隙、情景、边缘:美术史研究的反思与案例
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cw黑格尔、英国(上)
葛剑雄:纵横山水——地理环境与中华文明
南京大学胡阿祥:九州——中国的“创世纪”
戴锦华:黑镜、凝视、看见 / 我们时代的社会文化与人
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香港大学:科学、临终、死亡、安宁护疗
世界宗教研究之佛教造像
关于句法学理论建构
华东师大 金雯:如何理解18世纪的《项狄传》
毛尖:群戏的戏法——从20世纪的长影群戏到21世纪的东北群像
四川大学 梁中和:何谓柏拉图主义?特征、历史、现状
清华大学 陈湘静:《了不起的盖茨比》重写美国创世神话
西夏文字概说
清华大学 周绚隆:袁枚与18世纪的个性解放
《呼啸山庄》:现代文学的斯芬克斯
小高敬宽:西亚陶器的起源与发展
英雄变革——孙悟空与现代中国的自我超越
美国艺术与科学院院士 巫鸿:考古美术中的山水第四讲——图像的独立 / 山水的作品化
爱情、奢饰、奇观: 敦煌257窟与北魏女性的观看之道
印度瑜伽行密教中观化
芝加哥大学 巫鸿:考古美术中的山水——一个艺术传统的形成(第一讲)(邓小南导入)唐晓峰、张翰墨等对谈
重构密宗从赫舍里如山到杨文会
戴锦华、魏然、汪天艾:诗歌不会是徒劳的吟唱——聂鲁达作品阅读分享会
南京大学 周宪:艺术世界中的审美智识,以五幅经典画作为例
巫史之间——从《左传》卜筮观察先秦历史书写之思维
南京大学 周晓虹:改革开放与中国社会学重建的话语叙事——以大变革时代社会学人的生命历程为例
日本艺术介入社区营造的跨文化思考——以濑户内、越后妻有、黄金町艺术祭为例
今天我们如何写影评?从《河边的错误》说起