京东 11.11 红包
友情可存在于亲情之中，亲情中也有友情。
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美好的不是礼物，而是与送礼物的人双向奔赴
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宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。爱情最朴实的样子
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《氓》一个痴情女子负心汉的古老故事。
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《庄子·田子方》四丨得与失并非由我而定，因而就没有忧虑之色。
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古代婚礼上唱的喜歌：麟之趾，振振公子，于嗟麟兮~
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式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
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古代人是怎么脑补和心爱之人在一起的——《关雎》
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泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。《诗经·小雅》七
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不要让任何人再听到你对自己生活的不满。｜马可·奥勒留《沉思录》
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“哀鸿”为什么会成为流民的代名词？《诗经·小雅》十一
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《庄子·达生》不要把自己深深地隐藏起来，也不要过分地显露自己，要像木偶一样不偏不倚，
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《庄子·秋水》｜对井底之蛙不能讨论大海，因它受住处的限制；对夏天的虫子不能讨论冰，因它受生长时间的限制。（夏虫不可语冰）
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凭着苦难中的高贵，用屈辱之身去点燃文明的火种
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《庄子·至乐》庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕旗踞鼓盆而歌。
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《庄子·天运》｜日月出没往来，是在同一轨道上相互追逐吗？是谁主宰而施行这一切呢？
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看两千多年前的人怎么发泄工作的负能量
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我们为什么跌倒？因为这样我们才能学会怎样站起来。
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全诗无一“思”字，却处处可见思念之情。《诗经·唐风》四
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被记入历史的骨科，齐襄公与他同父异母的妹妹文姜私通，被全角度讽刺。丨诗经·齐风 二
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用44字反映缝衣女工和贵夫人的对立和悬殊。《诗经·魏风》一
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《庄子·养生主》｜吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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把日子过得有趣的最大奖赏，就是会越来越懂得，对无趣之事，不屑一顾。
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勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。｜《菜根谭》
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鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》12
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《庄子·徐无鬼》五丨狗不因为善于叫唤就是好狗，人不因为会说教便是贤人。
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乱世之时，农民在外服役，不能在家耕作，田园荒芜，父母衣食无着……《诗经·唐风》三
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如果生活把你的门关上了，那你就再打开，这就是门，门就是这样用的。
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世代崇拜如血似火枫树的蚩尤的后代。《文化苦旅·蚩尤的后代》
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对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。
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《庄子·徐无鬼》一丨如果要满足嗜好和欲望，滋长好恶之情，那生命的自然真性就会受到伤害。
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只问耕耘，不问收获，时候一到，自有收获。
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千年后再看苏东坡、秦少游等人饮酒、赋诗、倾谈、笑傲的地方《文游台》｜汪曾祺散文
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简单的快乐，那是复杂性的最后避难所。
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不要拿着别人的地图，寻找自己的路
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《庄子·让王》六丨不借着他人的卑下来显示自己的高贵，不趁着他人的落败来求得自己的成功
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《庄子·知北游》四丨淡泊而宁静，寂寞而清虚，调和而安闲，至此心志就显得虚寂了。
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《庄子·天地》｜三个人同行而有一个人疑惑，仍能到达目的地，如果有两个人迷惑，就会徒劳而不能到达，因为迷惑的人多了。
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《庄子·在宥》｜以大众的认同来坚信自己的见闻，那就比大众的才智差太多了。
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《庄子·让王》一丨世俗之人和有道之人不同的地方，便在于对生命的重视
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《庄子·人间世》｜螳螂奋力举起臂膀去抵挡车轮的前进，它不知道自己不能胜任，这是因为把自己的本领看得太大的缘故。