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京东 11.11 红包
友情可存在于亲情之中,亲情中也有友情。
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《伐木》这是一首宴请亲朋故旧的乐歌。 我国古代非常重视朋友,把它列入五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)之内。 《天保》这是臣子祝颂君主的诗。 反映了周人的天命观。 连用九个“如”字歌颂和祝福君主,此后,“天保九如”就成为祝颂之词。
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美好的不是礼物,而是与送礼物的人双向奔赴
宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。爱情最朴实的样子
《氓》一个痴情女子负心汉的古老故事。
《庄子·田子方》四丨得与失并非由我而定,因而就没有忧虑之色。
古代婚礼上唱的喜歌:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮~
式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!
古代人是怎么脑补和心爱之人在一起的——《关雎》
泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。《诗经·小雅》七
不要让任何人再听到你对自己生活的不满。|马可·奥勒留《沉思录》
“哀鸿”为什么会成为流民的代名词?《诗经·小雅》十一
《庄子·达生》不要把自己深深地隐藏起来,也不要过分地显露自己,要像木偶一样不偏不倚,
《庄子·秋水》|对井底之蛙不能讨论大海,因它受住处的限制;对夏天的虫子不能讨论冰,因它受生长时间的限制。(夏虫不可语冰)
凭着苦难中的高贵,用屈辱之身去点燃文明的火种
《庄子·至乐》庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕旗踞鼓盆而歌。
《庄子·天运》|日月出没往来,是在同一轨道上相互追逐吗?是谁主宰而施行这一切呢?
看两千多年前的人怎么发泄工作的负能量
我们为什么跌倒?因为这样我们才能学会怎样站起来。
全诗无一“思”字,却处处可见思念之情。《诗经·唐风》四
被记入历史的骨科,齐襄公与他同父异母的妹妹文姜私通,被全角度讽刺。丨诗经·齐风 二
用44字反映缝衣女工和贵夫人的对立和悬殊。《诗经·魏风》一
《庄子·养生主》|吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!
把日子过得有趣的最大奖赏,就是会越来越懂得,对无趣之事,不屑一顾。
勇敢是怯懦和鲁莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。|《菜根谭》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅》12
《庄子·徐无鬼》五丨狗不因为善于叫唤就是好狗,人不因为会说教便是贤人。
乱世之时,农民在外服役,不能在家耕作,田园荒芜,父母衣食无着……《诗经·唐风》三
如果生活把你的门关上了,那你就再打开,这就是门,门就是这样用的。
世代崇拜如血似火枫树的蚩尤的后代。《文化苦旅·蚩尤的后代》
对未来真正的慷慨,是把一切都献给现在。
《庄子·徐无鬼》一丨如果要满足嗜好和欲望,滋长好恶之情,那生命的自然真性就会受到伤害。
只问耕耘,不问收获,时候一到,自有收获。
千年后再看苏东坡、秦少游等人饮酒、赋诗、倾谈、笑傲的地方《文游台》|汪曾祺散文
简单的快乐,那是复杂性的最后避难所。
不要拿着别人的地图,寻找自己的路
《庄子·让王》六丨不借着他人的卑下来显示自己的高贵,不趁着他人的落败来求得自己的成功
《庄子·知北游》四丨淡泊而宁静,寂寞而清虚,调和而安闲,至此心志就显得虚寂了。
《庄子·天地》|三个人同行而有一个人疑惑,仍能到达目的地,如果有两个人迷惑,就会徒劳而不能到达,因为迷惑的人多了。
《庄子·在宥》|以大众的认同来坚信自己的见闻,那就比大众的才智差太多了。
《庄子·让王》一丨世俗之人和有道之人不同的地方,便在于对生命的重视
《庄子·人间世》|螳螂奋力举起臂膀去抵挡车轮的前进,它不知道自己不能胜任,这是因为把自己的本领看得太大的缘故。