京东 11.11 红包
李书僮讲《道德经》是以圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国不祥 是为天下王 正言若反
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李书僮讲《道德经》人之生也柔弱 其死也坚强 草木之生也柔脆 其死也枯槁 故坚强者死之徒 柔弱者生之徒
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李书僮讲《道德经》天之道利而不害 人之道为而不争
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李书僮讲《道德经》圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
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《 观 空 篇 》— 陈抟
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李书僮讲《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 以其无以易之 弱之胜强柔之胜刚 天下莫不知莫能行 是以圣人云 受国之垢是谓社稷主 受国不祥是为
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李书僮讲《道德经》吾言甚易知 甚易行 天下莫能知 莫能行
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李书僮讲《道德经》勇于敢则杀 勇于不敢则活 此两者或利或害 天之所恶孰知其故
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芒鼓*我愚人之心也哉*道德经
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李书僮讲《道德经》大直若屈
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李书僮讲《道德经》圣人常善救人 故无弃人 常善救物 故无弃物 是谓袭明
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李书僮讲《道德经》澹兮其若海 飂兮若无止
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李书僮讲《道德经》上礼为之而莫之应 则攘臂而扔之
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李书僮讲《道德经》功遂身退 天之道也
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李书僮讲《道德经》见小曰明 守柔曰强
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李书僮讲《道德经》大曰逝 逝曰远 远曰反
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李书僮讲《道德经》执大象 天下往 往而不害 安平太
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李书僮讲《道德经》夫唯道 善贷且成
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李书僮讲《道德经》甚爱必大费 多藏必厚亡
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李书僮讲《道德经》故善人者 不善人之师 不善人者 善人之资
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李书僮讲《道德经》弱者 道之用
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《道德经》原文讲读 - 王德峰
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李书僮讲《道德经》弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知莫能行
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李书僮讲《道德经》其出弥远 其知弥少
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李书僮讲《道德经》天下神器 不可为也不可执也 为者败之执者失之 是以圣人无为故无败 无执故无失
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李书僮讲《道德经》万物负阴而抱阳 冲气以为和
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贼实用的显化法则
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李书僮讲《道德经》重为轻根 静为躁君
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李书僮讲《道德经》百姓皆注其耳目 圣人皆孩之
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李书僮讲《道德经》将欲取天下而为之 吾见其不得已
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李书僮讲《道德经》静胜躁 寒胜热 清静 为天下正
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李书僮讲《道德经》无有入于无间
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李书僮讲《道德经》第六十一章 大邦者下流天下之牝天下之交也牝常以静胜牡以静为下 故大邦以下小邦则取小邦小邦以下大邦则取大邦或下以取或下而取 大邦不过欲兼蓄人小邦
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李书僮讲《道德经》虽小 天下莫能臣 侯王若能守之 万物将自宾
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李书僮讲《道德经》周行而不殆
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李书僮讲《道德经》道可道 非常道
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李书僮讲《道德经》故不可得而亲 亦不可得而疏 不可得而利 亦不可得而害 不可得而贵 亦不可得而贱 故为天下贵
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李书僮讲《道德经》第四十七章 不出户知天下 不窥牖见天道 其出弥远其知弥少 是以圣人不行而知 不见而明 不为而成
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李书僮讲《道德经》独立而不改
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李书僮讲《道德经》曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
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李书僮讲《道德经》塞其兑 闭其门 终身不勤 开其兑 济其事 终身不救