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李书僮讲《道德经》独立而不改
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《道德经》原文讲读 - 王德峰
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李书僮讲《道德经》圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
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李书僮讲《道德经》其致之也 谓天无以清将恐裂 地无以宁将恐废 神无以灵将恐歇 谷无以盈将恐竭 万物无以生将恐灭 侯王无以正将恐蹶
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李书僮讲《道德经》大直若屈
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李书僮讲《道德经》人之生也柔弱 其死也坚强 草木之生也柔脆 其死也枯槁 故坚强者死之徒 柔弱者生之徒
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李书僮讲《道德经》有物混成 先天地生 寂兮寥兮
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李书僮讲《道德经》大音希声 大象无形 道隐无名
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李书僮讲《道德经》上德无为无以为 下德无为有以为
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李书僮讲《道德经》夫兵者不祥之器 物或恶之 故有道者不处
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李书僮讲《道德经》天之道利而不害 人之道为而不争
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李书僮讲《道德经》其在道也 曰余食赘形 物或恶之 故有道者不处
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李书僮讲《道德经》无有入于无间
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李书僮讲《道德经》众人皆有以 而我独顽且鄙
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老子信仰的上帝是谁？人类初代上帝之谜！｜女娲｜伏羲｜神话｜太一｜昊天上帝｜易经｜素说道德经｜无有浅谈｜素朴
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李书僮讲《道德经》上礼为之而莫之应 则攘臂而扔之
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李书僮讲《道德经》第七十一章 知不知 尚矣 不知知 病也 圣人不病 以其病病 夫唯病病 是以不病
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李书僮讲《道德经》富贵而骄 自遗其咎v
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老子在道德经中向世人泄漏了三条天机，只有11个字。读懂了这三条天机，你的人生将无往不利。
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李书僮讲《道德经》知人者智 自知者明
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李书僮讲《道德经》古之所谓曲则全者 岂虚言哉 诚全而归之
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李书僮讲《道德经》始制有名 名亦既有 夫亦将知止 知止可以不殆
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李书僮讲《道德经》圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨
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《庄子》：心境打开，快速修复，能量就自动升级了
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李书僮讲《道德经》善者吾善之 不善者吾亦善之 德善
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道法自然的真正含义是什么？
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李书僮讲《道德经》胜人者有力 自胜者强
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傅佩荣：本来好好的，人一插手麻烦就来了，老子这两个字终于懂了
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李书僮讲《道德经》圣人常善救人 故无弃人 常善救物 故无弃物 是谓袭明
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李书僮讲《道德经》善建者不拔 善抱者不脱 子孙祭祀不辍
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李书僮讲《道德经》我独异于人 而贵食母
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夫兵者 不祥之器也：“者”和“不”字的三元不会文讲解
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李书僮讲《道德经》第五十七章 以正治国以奇用兵以无事取天下 天下多忌讳而民弥贫 人多利器国家滋昏 人多伎巧奇物滋起 法物滋彰盗贼多有 我无为而民自化 我好静而民
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李书僮讲《道德经》归根曰静
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李书僮讲《道德经》民之饥 以其上食税之多 是以饥 民之难治 以其上之有为 是以难治 民之轻死 以其上求生之厚 是以轻死
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李书僮讲《道德经》第六十八章 善为士者不武 善战者不怒 善胜敌者不与 善用人者为之下 是谓不争之德 是谓用人之力 是谓配天古之极
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李书僮讲《道德经》美言可以市尊 美行可以加人 人之不善 何弃之有
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李书僮讲《道德经》唯之与阿 相去几何 美之与恶 相去何若 人之所畏 不可不畏 荒兮 其未央哉
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李书僮讲《道德经》故道大 天大 地大 人亦大 域中有四大 而人居其一焉
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李书僮讲《道德经》常使民无知无欲 使夫知者不敢为也 为无为 则无不治
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李书僮讲《道德经》以其终不自为大 故能成其大