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45. 欲知平直,则必准绳① ;欲知方圆,则必规矩② ;人主欲自知,则必直士。唯直士能正言。(卷三十九 吕氏春秋)【注释】①准绳 :测定物体平直的器
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群书治要
29. 故上老老①而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不背。所恶于上,无以使下 ;所恶于下,毋以事上。
69. 众人之唯唯,不若直士之愕愕①。(卷八 韩诗外传)【注释】①愕愕 :直言无讳的样子。【白话】众士的唯唯诺诺,不如一位正直士人的直言谏诤。69.
30. 尧舜率天下以仁,而民从之 ;桀纣率天下以暴,而民从之。
117. 圣人以仁义为准绳,中绳者谓之君子,弗中者谓之小人。君子虽死亡,其名不灭 ;小人虽得势,其罪不除。左手据天下之图,而右手刎其喉,愚者不为。身
《群書治要36O》第四冊—不可以爭功諉過 (第二十四集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第一單元「君道」,三、「反身」
38. 夫善人在上,则国无幸民。谚曰 :“民之多幸,国之不幸。”是无善人之谓也!(卷五 春秋左氏传中)
《群書治要36O》第三冊 (第三五九集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第六單元「明辨」,六、「因果」。 【三五九、小
54. 昔高祖①纳善若不及,从谏若转圜②。(卷十九 汉书七)【注释】①高祖 :指西汉高祖刘邦。②圜 :音 /ㄩㄢˊ。同“圆”。【白话】当年汉高祖
群书治要
每日論語 (第八十九集) 諸位同學,大家好!今天是元宵節,首先祝大家元宵節快樂,法喜充滿,阿彌陀佛!我們繼續來學習「里仁篇」第十四章。 【子曰。能以
常礼举要第11集
群书治要之诸葛亮
《群書治要36O》第四冊—忠臣有勸諫的責任 (第六十九集) 第四冊,第二單元「臣術」,二、「盡忠」。 【六十九、帝曰:「臣作朕股肱耳目,予欲左右有民,
《群書治要360》第四冊—不竭民财,不穷民力 (第二二〇集)
每日論語 (第七十九集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「里仁篇」第四章。 【子曰。苟志於仁矣。無惡也。】 『子曰:苟
弟子规
《群書治要36O》第四冊—聖王行持 (第十四集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第一單元「君道」,一、「修身」,丙、「勤
41. 古者明王之求贤也,不避远近,不论贵贱,卑爵以下贤①,轻身②以先士。 (卷三十六 尸子)
《笠翁对韵》第一集第二部分
群書治要36O講記—第二集節要(親賢臣,遠小人) (第四十集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》講記,第二集節要: 「十九、或
145. 知其荣,守其辱,为天下谷①。知己之有荣贵。当守之以污浊。如是则天下归之。如水流(流下有入字)深谷也。 (卷三十四 老子)【注释】①谷 :水
113. 周家忠厚,仁及草木,故能内睦于九族,外尊事黄耇①。养老乞②言,以成其福禄焉。乞言,从求善言,可以为政者也。(卷三 毛诗)【注释】①黄耇
72. 子罕①曰 :“我以‘不贪’为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”(卷五 春秋左氏传中)【注释】①子罕 :乐喜,子姓,乐氏,字
《安士全书》有因有果
有因有果16
91. 坤,至柔而动也刚,至静而德方,含万物而化光①。坤道其顺乎,承天而时行。 (卷一 周易)【注释】①化光 :德化广大的意思。【白话】坤卦六爻皆阴,至
64. 夫谗人似实,巧言如簧①,使听之者惑,视之者昏。夫吉凶之效,在乎识善 ;成败之机,在于察言。(卷二十四 后汉书四)【注释】①巧言如簧 :形容人言辞巧
64. 夫谗人似实,巧言如簧①,使听之者惑,视之者昏。夫吉凶之效,在乎识善 ;成败之机,在于察言。(卷二十四 后汉书四)【注释】①巧言如簧 :形容人言辞巧
《群書治要36O》第四冊—審斷是非 (第五十九集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第一單元「君道」,七、「審斷」。 【
如何从畜生道解脱
96. 《象》曰 :地中生木,升。君子以慎①德,积小以成高大。 (卷一 周易)【注释】①慎 :遵循 ;依顺。【白话】《象传》说 :树木生于地中,是成长
常礼举要第一集
增广贤文第五段
每日論語 (第一五三集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「雍也篇」第二十一章。 【樊遲問知。子曰。務民之義。敬鬼神
每日論語 (第一三二集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「公冶長篇」第二十八章。 【子曰。十室之邑。必有忠信如丘者焉。不如
116. 子贡问曰 :“有一言①而可终身行者乎?”子曰 :“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卷九 论语)【注释】①言 :此处指一个字。【白话】子
常礼举要第15集
《群書治要36O》第四冊—以仁為勝 (第一一八集) 諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第三單元「貴德」,三、「仁義」。
小儿语6 知错能改,善莫大焉