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克里希那穆提:知道没有安全,就是安全。做着这份工作,但并不依赖,仍旧是在生活,也会做其他事,也一直在探索。可以随时离开,就算没有这份工作,自己能够就再做其他的,
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克里希那穆提:知道没有安全,就是安全。做着这份工作,但并不依赖,仍旧是在生活,也会做其他事,也一直在探索。可以随时离开,就算没有这份工作,自己能够就再做其他的,
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我年华虚度,空有一身疲惫。如果没有任何冲突,我永远不会问,生活的意义。“我”即是过去,带着记忆,汇成冲突。“我”和“你”不同,和现在不同,庞大的记忆使灵魂无法轻
努力也是一把双刃剑,“如果我年轻,我会把所有时间用在学习上”,不过也许,就是这样划定了框框,人在模式里运行,只关注于提升自己,直至死亡来临,也会遗漏一些风景,应
克里希那穆提:长期相处在一起的伴侣,彼此间必定堆积了很深的形象,因而阻碍了关系的进一步发展,“只好如此”不是吗?因为带着过去,所以存在阻碍。
克里希那穆提:不浪费任何能量,这需要我们极其正直诚实。探究什么是生活的艺术,不调整自己去适应环境,你才可能创造出新的一代。
“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱,(为了活下去),但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗?智慧,通过质疑,探询,了解其本质,而没有任何冲突地过活
克里希那穆提:一个非常有活力的人不会愤怒,相反,一个死气沉沉的人则很容易愤怒。他和他所有死去的记忆,自我,形象,框架待在一起。看似美丽的一团混乱是,保持有序
克里希那穆提:不去记录。不去记录侮辱和奉承,不去记录别人说你的话,你们的关系,带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识,因而人生没有过得那么苦吗?
克里希那穆提:注意意味着自我的彻底止息,爱就是注意,只有当头脑不注意的时候,自我才会产生,而注意里面有一种寂静,爱是全新的,不携带过去,完全独立于当下。
克里希那穆提:先生,你可以给出一堆解释,但你并没有从里面跳出来。你仍旧在井里。我饿了,你向我描述食物,一如你自己饿时一样,在设想食物。可你仍旧是饿的,你会像一个
克里希那穆提:受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来,撇除掉了心理时间,全无一物地观察,面对这宝贵的生命?因为,无论如何,旧名不成名,你死去后这一切都与你无关
“自我,就其本质,是一个隔离的过程。当真的爱情发生,自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方,人们每日的生活,并不美。”
克里希那穆提谈睡眠的真相
克里希那穆提:爱不是反应。只有对反应本质的洞察,谁是那个反应者?是过去在反应,有限的知识,记忆,和经验。有限的过去总有鲜活的现在相冲突。而爱,却不是一种反应。
“你时时刻刻都在遵循一种模式,——用时间和安排各种活动填充自己。工作后,给我自由,我却害怕这种自由。因为其实我一直在逃避就像暴力时想象非暴力,在雨天却想念夕阳
厉害的大师说,生活就是死亡。身体需要氧气,心灵,也需要自在的呼吸。沉重之物,责任,记忆,知识,已压得你喘不过气,积累,收集,黄金成为负担。你带着它,愈重,愈无法
【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分,与对他的评价
从童年起,我便照顾着历代的星辰,我被训练,学习,记忆,去解决问题。可很多时候,解决问题反倒使问题扑朔,关键的是,能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
“这种安静会消除那些东西。我们太忙碌了,忙碌是杀死时间的一个好方式,一下子就25岁了,28岁了,忙于学习,忙于工作,但其实忙碌会浪费我们面对生命的那种能量。”
父母和孩子之间,正常朋友之间,改变都很少,你必须有很深的寂静,本心,必须有一种强有力的交流,(不是破坏性),以至于它能够打破我和你之间存在的壁垒。
“所有的关系都是暂时的,还是有更持久的纽带联系?在我看来,关系是截然不同的事情,那是你内心里深刻感受到自由和完整,你明白吗?意味着拥有这种爱,而爱是没有束缚的。
克里希那穆提:你看到了你就不会回去了,回不去了。大脑多年来建立的那些连结,当你看到这些的不必要时,它就会不再强化,就自行散去了。你多怕散尽家才,但洞察在时间之外
克里希那穆提:当我们有爱,我们绝不会去杀另一个人,我们要解决的问题,应该是去找出我们没有处在爱的状态的原因,只有理解了失序,才会有序,只有知道什么不是爱才能爱
爱是什么 克里希那穆提
克里希那穆提:这样说太愚蠢了——我要等到自己样样都行了再。(我在恋情方面,也不止一次干过傻事)
克里希那穆提:能不能看到头脑有个中心,然后不让记忆从中作梗。智慧,是知识吗?智慧会看到,这有危险,那也有危险,智慧在守望。智慧是最高形式的敏感。
克里希那穆提:友谊,爱情,羁绊,都是依附的一种,存在一种更纯净的友谊,更纯净的爱情。不依赖,代表着巨大的责任感,宁静的心,从空无中觉察,不牵绊对方不索取
克里希那穆提:这世上千千万的人都是这样生活的,如果这些让你感到痛苦,如果这些没有给你带来好处(真正意义上的),你为什么要延续它?如果它会造成伤害,那就不要去做它
克里希那穆提:不必为生命的片段而哭泣,看看整个人生吧,我们的整个人生都催人泪下。而我们现在还想的是工作,娱乐,度过一天。有谁又真正去探索,不是金钱如何
你可以直接面对自己,过第一手的生活吗?你可以丢掉别人要求你怎样想、怎样做吗?你的敌人不是他人而是你自己 | 克里希那穆提
“为什么沮丧呢?是因为我无法得到我想要的东西吗?是因为有人比我更强,有人比我更漂亮,有人比我更有钱吗?那么,为什么,为什么我要这样?我质疑,探询,不忘记饥饿,不
克里希那穆提:知识无法解决根本的问题,生活的意义,生命的深度,必须由你亲力亲为。我们要的是非常认真的人,因而能面对整个人生,而不是改变某一个人
克里希那穆提:你在告诉我一件事,而我在吸收,这之间就存在一个间隙存在一种危险。而如果我不吸收,我只是全然地聆听,那就没有,事情就结束了。
我们是不幸福的人类,如果我们幸福,我们的世界将截然不同,我们想逃离真实存在,正是这种逃离给了我们体验,我们称这种体验为幸福-克里希那穆提
“你改变,别管其他人。别说什么,可是千百年后,人们还是这样的生活,我改变又有什么用呢,这些人一辈子也走不出大山,会活在时间里,也不会改变。我们想要的其实是心理安
克里希那穆提:毫无偏见地去看周围的事物,不下论断,不带过去地如其所是,察看,探索得更深,更远,不停,学习是不断地自我更新
伤害他人的欲望是一种深层的本能,一个人越是捍卫自己,对他人的攻击就越大。
有人问六祖,既然我们都是佛,为什么还要修?--体佛法师
『KA1-1.5-2』克氏语录:克氏没有经历过穷人生活,他怎么可能知道什么是贫穷?为什么我们如此强调「占有」?- 克里希那穆提
瑜伽真的能唤醒更深层次的能量,叫做昆达里尼j·克里希那穆提(现代瑜伽最多也只是一项运动)
悲伤的结束是智慧的开始