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京东 11.11 红包
克里希那穆提:受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来,撇除掉了心理时间,全无一物地观察,面对这宝贵的生命?因为,无论如何,旧名不成名,你死去后这一切都与你无关
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克里希那穆提:受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来,撇除掉了心理时间,全无一物地观察,面对这宝贵的生命?因为,无论如何,旧名不成名,你死去后这一切都与你无关
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克里希那穆提:友谊,爱情,羁绊,都是依附的一种,存在一种更纯净的友谊,更纯净的爱情。不依赖,代表着巨大的责任感,宁静的心,从空无中觉察,不牵绊对方不索取
“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱,(为了活下去),但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗?智慧,通过质疑,探询,了解其本质,而没有任何冲突地过活
克里希那穆提:空间非常重要,头脑需要空间,去容纳一只飞鸟,一片云朵,去展开探索,穿过时间之雾。一颗本身安全的心,它会直接去行动,而不是选择。
克里希那穆提:不浪费任何能量,这需要我们极其正直诚实。探究什么是生活的艺术,不调整自己去适应环境,你才可能创造出新的一代。
克里希那穆提:当你有了最高的秩序,要去做什么?去爱去奉献去看能做什么,然后能量耗尽泯然众人,等待下一次恢复能量继续付出?你跟他们有关系,他们和你有关系吗?
这是唯一的生活方式,否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切,彻底地结束,而不是期待着新的延续,这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么,却总不为自己而活
如何看待佛陀
克里希那穆提:这样说太愚蠢了——我要等到自己样样都行了再。(我在恋情方面,也不止一次干过傻事)
克里希那穆提:我们反抗时,也还是外在的,几千年来,我们多多少少还是那么一个人。
克里希那穆提:父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而,其实安全意味着完全可靠,万无一失,父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全
克里希那穆提谈睡眠的真相
所有燃料都在,火没有烧起来,我知道你说的非常重要,可是我自己做不到。心理知识总是无意识地运作起来,我们以为它是静态的,可当我们意识到它时,它已经造成问题了。
“这场心理革命是有可能的,首要就是看到,你就是人类。你就是这个世界,世界就是你。那不仅仅是一个理论,乌托邦,理想,而是绝对的事实。你有着全然的责任—而这就是爱”
克里希那穆提:爱是个人化的,只爱一个人,还是,爱是超越时间,超越机械,超越平庸,是爱就是爱?这非常非常危险,一旦你思考这个问题,你的人生可能翻天覆地地不同了。
克里希那穆提:假设没有积累,那就没有时间。心理上的记录,留下来的就是自我。而如果你在生的同时死去,那你就获得了新生。
克里希那穆提:事情并没有不可收拾,恰恰相反,错的是想要控制的企图,那根本毫无意义,你只有放下衡量,放下这一切,你才能进入另一个
克里希那穆提:“成为”的危险性,从一个要到另一个,无数次考试,成为前几名,游戏里贪婪,获取,想要更多,成为技术更好的;这个过程中,宁静的心没有了,心被反复拉扯,
爱是什么 克里希那穆提
“想象对于艺术家,艺术创作是必要的。但艺术的美是把一切放在恰当的位置。许多艺术家确实创作出美丽的艺术,但他们却生活得忙乱,痛苦,不够恰当。相比于想象,如实地观察
克里希那穆提:我们要一种新的人类,直接的感知,即刻的行动。现在我们的分析,都是源于过去,源于一个模式,因而是破碎的,你再去行动,因而一直受限。而观察,就是行动
克里希那穆提:观察自己需要巨大的关注和能量,不然我们就像其他人,十分肤浅,无聊,死亡静候其中。第一步就是最后一步,当你开始无选择地关注,生命的浩瀚广大一点点
“当你这样用全部的感官去观察时,你这个观察者就是不存在的。就好像,用你的所有,去爱那个人,把最好的你,献给它,献给这个生命。把每个昨天都遗忘,都放下,你才会发”
克里希那穆提:为什么我的大脑总是喋喋不休,你不问这样的问题,你不曾满含热泪地说,看,这就是我的生活,为什么我活得这样!这些或者那些利图者,难道就真的裕如了么?
克里希那穆提:我们必须有能量,才能转变,能量都消耗在了“应该怎样”上面了。我们不就这样吗,每一天,唯其善而其有害无益的性质很难指陈。所以,重新换种方式看待人生吧
自我就是制造黑暗和乌云的核心,只有在强烈的洞察之光,一扫而过,看到它的本质,核心,就是过去,就是时间。洞察,爱,智慧,却不属于时间。知识,印象,形象,属于时间。
如何止息内心冲突矛盾?克里希那穆提
“死亡的意义就是结束,因为结束,你会进入另一个截然不同的维度,在结束之中,就有着美,惊人的力量,彻底的终结,就会产生全新的事物。智者不会等到死才结束,死就是结
“知识就像钉子,戳下来是一个个洞,我们用知识把一些东西固定上去,它是我们熟悉的,我们感到安全。它就像一条反反复复走的路,我感到安全。而智慧是探索,在质疑在调查”
克里希那穆提:把生和死放在一起,活着的时候就死去,而不是等机体衰亡。你执着一个人,害怕失去它,你执着你眼前这个家,害怕失去,也害怕未知。有执着,就会有恐惧
克里希那穆提:为什么心灵总是沿着某个特定的方向运转,得不到片刻的喘息。人类曾经试过,通过打牌放松,通过吸烟放松,闲话放松,人沿着社会这个巨型齿轮打转,全不顾自己
克里希那穆提:知识在某种程度上是必需的,但心理的知识,但看一看吧!心理上你要么有那种爱的境界,要么没有。没有爱,就什么也没有了,而心理的记录,成堆的知识阻碍了爱
“我现在都没有好好观察一下那种恐惧,就像我们极少好好地看看我们的孩子一样,我们生活在成见和印象里,——恐惧是我所不要的,它令我难受,我试图避开它,欢愉是我所要”
克里希那穆提:不必为生命的片段而哭泣,看看整个人生吧,我们的整个人生都催人泪下。而我们现在还想的是工作,娱乐,度过一天。有谁又真正去探索,不是金钱如何
责任不是为了自己,不是为了自己家庭,不是为了某种观念或信仰;国家是一个概念,而人,虽然生活在国家里面,却不是一个概念-克里希那穆提
克里希那穆提《和问题待在一起》:“我要做什么,我要如何彻底地转变我自己?怎样才能结束所有自我中心的活动?我们从不问这些问题。所以,在闲暇的时候,请问问这些问题。
克里希那穆提:逃离事实会损耗能量,当你一滴不漏地把能量留存在那里,与事实完全共处时,事实便会披露它所有的内容,你将收获得比之前逃离的更多。像男子汉一样去战斗吧!
克里希那穆提:不必为生命的片段而哭泣,看看整个人生吧,我们的整个人生都催人泪下。而我们现在还想的是工作,娱乐,度过一天。有谁又真正去探索,不是金钱如何。
对一个具体问题的具体解决,并不能解决整体问题,贪官落马,却不能解决这整个滋生贪官的体系;滋助某些贫困学生,而那人可能恰恰,正导致了它的贫困。一个人不转变这整个体
从童年起,我便照顾着历代的星辰,我被训练,学习,记忆,去解决问题。可很多时候,解决问题反倒使问题扑朔,关键的是,能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
“思想制造意象,这就是人生迷梦的开始。我们原本都有空,空的美,空的宁静,空的深度,——宇宙的美和心中的道德律,我认为那道德律就是我们心中星空的空,天空的空,容”