克里希那穆提：不去记录。不去记录侮辱和奉承，不去记录别人说你的话，你们的关系，带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识，因而人生没有过得那么苦吗？
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克里希那穆提：知道没有安全，就是安全。做着这份工作，但并不依赖，仍旧是在生活，也会做其他事，也一直在探索。可以随时离开，就算没有这份工作，自己能够就再做其他的，
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克里希那穆提：毫无偏见地去看周围的事物，不下论断，不带过去地如其所是，察看，探索得更深，更远，不停，学习是不断地自我更新
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“你必须自己亲自下场去研究，光。世界会有趣得多，而不只是听别人讲什么话。如果你能都保持，我要自己去探究个明白这种态度，那么你就是开始在生活，开始在接触生命了。”
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克里希那穆提：逃离事实会损耗能量，当你一滴不漏地把能量留存在那里，与事实完全共处时，事实便会披露它所有的内容，你将收获得比之前逃离的更多。像男子汉一样去战斗吧！
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克里希那穆提：观察自己需要巨大的关注和能量，不然我们就像其他人，十分肤浅，无聊，死亡静候其中。第一步就是最后一步，当你开始无选择地关注，生命的浩瀚广大一点点
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克里希那穆提：受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来，撇除掉了心理时间，全无一物地观察，面对这宝贵的生命？因为，无论如何，旧名不成名，你死去后这一切都与你无关
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克里希那穆提：一个非常有活力的人不会愤怒，相反，一个死气沉沉的人则很容易愤怒。他和他所有死去的记忆，自我，形象，框架待在一起。看似美丽的一团混乱是，保持有序
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克里希那穆提谈睡眠的真相
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克里希那穆提：你看到了你就不会回去了，回不去了。大脑多年来建立的那些连结，当你看到这些的不必要时，它就会不再强化，就自行散去了。你多怕散尽家才，但洞察在时间之外
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所有燃料都在，火没有烧起来，我知道你说的非常重要，可是我自己做不到。心理知识总是无意识地运作起来，我们以为它是静态的，可当我们意识到它时，它已经造成问题了。
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克里希那穆提：洞察不涉及时间，洞察使得一直往北走的大脑停止：“TM的，我走错了！”改变方向了，使得原本受损的脑细胞，受损的感情，分解，重构。
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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克里希那穆提：事情并没有不可收拾，恰恰相反，错的是想要控制的企图，那根本毫无意义，你只有放下衡量，放下这一切，你才能进入另一个
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当你看到非常危险的东西时，事情就结束了，你不会去碰它。可是，你的生活是这样子的吗？你真的看到了吗？你们是爱人，彼此消磨，爱，愈爱，你却看不见。当你真的看到它危险
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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爱是什么 克里希那穆提
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克里希那穆提：如果有人不愿意，我不会费事说什么，我会说，先生，照旧吧。但我愿意放下过去所有的一切，所有的记忆，积累的印象，习惯， “我愿意面对这彻底的空无”。
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克里希那穆提：心理知识就构成了“我”，马尔克斯说，不是你经历了什么，而是你记住了什么。可是这种心理知识明显造成了阻碍，人们说有某种极为宝贵的东西在时间的长河里
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认同构建了自我，那个自我制造了无数问题。其实人很简单，偏偏我们搞得自己，活得很困难。于是，思想有了它恰当的位置，一切各归其位，我们也能够，更好地感受静谧柔软永恒
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告别恐惧，觉察焦虑恐惧的真相！克里希那穆提
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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克里希那穆提：幻觉会改头换面回来，除非你意识到其中的危险性，不然你不会有行动。你还这么年轻，真该好好思考这一切，是时间造就了自我，积累的形象，对另一个人的形象，
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克里希那穆提：寻找安全就是不安全，无论是在过往的经验中，还是在此刻的观察中。实相就是这样，并不存在什么安全。放弃寻找安全的努力吧你现在找到的都是僵死的安全
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克里希那穆提：爱不是反应。只有对反应本质的洞察，谁是那个反应者？是过去在反应，有限的知识，记忆，和经验。有限的过去总有鲜活的现在相冲突。而爱，却不是一种反应。
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你曾经有完全安静地坐两分钟吗？——克里希那穆提
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克里希那穆提：这样说太愚蠢了——我要等到自己样样都行了再。（我在恋情方面，也不止一次干过傻事）
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克里希那穆提：你能看着它，而完全没有对立面的想法，对立面是个错觉！如果你真的完全深切关心不暴力，那么，放弃遵从、比较、竞争、理想吧！你不了解暴力，你只是害怕
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人类没有希望，除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变，善就在此刻就在当下，心智困在了信仰里，困在了比较和时间的定式中 | 克里希那穆提
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克里希那穆提：我们必须有能量，才能转变，能量都消耗在了“应该怎样”上面了。我们不就这样吗，每一天，唯其善而其有害无益的性质很难指陈。所以，重新换种方式看待人生吧
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克里希那穆提：我们要一种新的人类，直接的感知，即刻的行动。现在我们的分析，都是源于过去，源于一个模式，因而是破碎的，你再去行动，因而一直受限。而观察，就是行动
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“一遍遍重复时，大脑必然会萎缩，而且会缺乏营养。如果你只是重复这一天天，无爱亦无忧（所谓安全）地活着，其实你在浪费生命。逝去就是逝去，你必须结束，而不是延续，
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克里希那穆提：透过欲望去检视，你看到的仍是欲望。经验意味着，穿过某些事，然后结束它。可是我们并不这样，我们希望有所保留。春天不去的话，你就会连同灰烬一起留下
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克里希那穆提：把生和死放在一起，活着的时候就死去，而不是等机体衰亡。你执着一个人，害怕失去它，你执着你眼前这个家，害怕失去，也害怕未知。有执着，就会有恐惧
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克里希那穆提：假设没有积累，那就没有时间。心理上的记录，留下来的就是自我。而如果你在生的同时死去，那你就获得了新生。
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克里希那穆提：因为有一个目标，怎么挣钱，每天都挣扎着，想，挠头；因为有一个动机，和别人相处时，搞好关系，依附，黏着；把生活变成问题，越想抓住一个人越抓不住
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克里希那穆提：心能否拥有那种没有任何运动的，非比寻常的寂静？从那种彻底的空无中，没有思念，就会产生一种纯然的爱。
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克里希那穆提：为什么我的大脑总是喋喋不休，你不问这样的问题，你不曾满含热泪地说，看，这就是我的生活，为什么我活得这样！这些或者那些利图者，难道就真的裕如了么？
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克里希那穆提：关于快感：对过去已发生事情的不断回忆，那是快感，已经不是爱了。因此你遇到那个人时总…形象已经不是那个人了，所以你和所爱并没有那种爱和慈悲，真可惜。
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大脑需要有绝对的清晰，坚定和毫不动摇。如果一个人脑子里充满了各种幻想，如果一个人感到困惑和不确定，他的大脑如何能够安全？因此心必须拥有空间，秩序，和能量。