京东 11.11 红包
正而后行，确乎能其事而已也，鸟高飞以避矰戈之害，蹊鼠深穴以避熏凿之患，之二虫曾无知，达于小命者遭，达于大命者遂，非谓薄之也，察之安危，宁与福祸
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疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知，与人并立而使人化，物无道者，正容以悟之，使人之意也消
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物物者非物，物出者不得先物，年不可举，时不可止
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挟宇宙，奚傍日月，为其吻合，置其滑昏，以隶相尊，大林丘山之善于人者，亦神者不能胜也
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汝自洒濯，孰哉郁郁乎，其中津津乎，犹有恶也
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睹有者，惜之君子，睹无者，天地之友，入静容易入定难，明心容易见性难，人鉴于止水而莫鉴于流水
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有其福者未必有其道，未始有物也，至也，尽也，不可以加也
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外乎子之神，劳乎子之精，天选子之形，子以坚白鸣
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调和万物而不为义，利泽万事而不为仁，雕刻众形而不为巧，大道不称，大辩不言，道昭而不道，言辩而不及
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食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造，夫若是者，其天守全，物奚自入焉
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心已死，物已灭，何来烦恼，守住那颗如死灰一般的心，那身体自然就如金刚一般熟能害之。
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观空不空，空无所空
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为声为名，为妖为孽，为癫为灭。
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今而出于崖涘，乃见而丑，吾可语予大理也，天在内，人在外，本乎天而位乎得
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静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美
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做一个无情的人，没有这种情绪的人，以出乎众为心哉，何尝出乎众哉，梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其为梦者乎？其为觉者乎？
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道不轻传；中人不可以语上；超越认知，但求神补，不求世功
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功不在外，功不在我；顺从本心的都是福，沽名钓誉的都是祸
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示之以虚，开之以利，后之一发，先之以至
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能知古始，是谓道纪，夫天地者，形之大也，阴阳者，气之大也。道者为之公。且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其为觉者乎？其为梦者乎？
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人在什么时候才是最舒服的？家有万贯，不如日进分文
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得道的高人庖丁为何要解牛？
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窃钩者诛，窃国者侯，追溯到事物的根本上解决问题
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大圣之治治外乎？正而后行，确乎其能事而已矣，智不足则欺，力不足则伪，天下誉之，得其所谓，敖然不顾，天下非之，失其所谓，傥然不受。
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为什么好事不成，坏事一说就灵？
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搜搜也，奚稍问也，吾有所待也，行小变而不失大常，若不然者，孰为之宗？
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眼见为实，为时已晚；不急于求成，沉住气，你就已经赢了！
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年先也，而无经纬本末，以其来者谓之陈人，书不过语，语有贵焉，意有所随，意有所随者
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不缘道，不喜求；相信本心的人，无所谓顺境，无所谓逆境
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顺其自然，都理解错了；不困于心，发现真正的自己
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一切疾痛都是来自灵魂深处的呐喊，你若听懂了，便是安好。
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方生方死，独与天地精神往来，临大难而不惧者，圣人之勇也
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当务之急，立足之本，找到前进的动力和坚持的根本
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大人之教，行之于影，声之于响，志乎期费者，犹贾人也，人见其踦，犹之魁然
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经历过大苦大难的人，更容易翻身；道心坚固，打开天门
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九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇，观瓶水之冰而知天下之寒，审堂下之阴而知日月之行
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明君类推积铁防箭
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是非之地不可留；逃离尘世的喧嚣，这是修身养性的基本功
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看透人心，敬畏人性；越有本事的人，越是低调
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个小不劝架，人穷莫说理
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吕政立暗绝秦嗣