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没有自我,那才是冥想。你所行的爱情,与之完全背道而驰。你努力着要没有一个自我,没有偏见和狭隘,心里却满是对她的偏爱。因此你无法客观地看,因此没遇见她之前,
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因此没遇见她之间,遇事如神,阔步轩昂行走。遇见,是一种亏欠,因为没能把那种品质,独立的,清朗的,圆融的,给她。所以爱很难,是克制,是隐忍,是想伸出又缩回的手,是顾全大局,顾及周围,照料周遭的草木。(爱并不能单独地分给个人。)当感觉来时,观察它,它会在你的注意之下,产生,枯萎,消亡。而如果你抗拒、躲避、压抑、放纵,都不是直面,都在这种感觉之中,都在给它持续下去的能量。因此没有行动,你要做的就是去注意到,就是了。带着兴趣,想要了解,如果你能了解一个,你也懂得了其他。只一瞥,就看透了整本人类之书。
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处于生命之水自然流动的状态,你无需做什么。我想要帮助别人,是最可怕的念头,你以为你是谁?为什么要觉得觉察是有幸的,觉察是很自然的,不是吗,重要的是把你的意识、你
不带动机,没有目的,我们大多数人都做不到。成年后,更是想都不会去想,一直在谋生,谋爱,谋欢乐;人,能否顷刻间就把一整本人类之书读完?
在观察过世人之后,你会发现,“我就是世界。”,我拥有其他人所有的情感,尽管一个白天,大部分时候我都很,冗杂迷离,不清楚自己。努力在本质上就是自我,这是事实如此。
“世上发生的这一切都是愚蠢之举,都是闹剧。我们所受到的塑造使我们无法自由,不得放下,无法简单。无法清晰直接地看,接触到鲜活的生命维度。我们要一大段时间才能清醒,
外在世界努力,心理世界不要努力。
思想开小差?那就开小差!你在胡思乱想?那就胡思乱想!不要抗拒,能量才能得以聚集,不要过得那么痛苦,当你注意着,完全在痛苦之中,也就没有那么痛苦。是恐惧滋生了恐惧
(笑场)你活得健康,自然会有更多能量,给你优越感,而只是去做恶作剧而已。可是,只有在没有自我的时候,才会有一种截然不同的能量产生。全新的没有冲突的,创造爱的,
我在,足矣。轮回,复活?
一颗多愁善感的心,是无法去爱的,因为多愁善感滋养了残忍,野蛮,暴力,而不是爱。除非大脑和感情,处于完全的和谐之中,否则冥想就是一种催眠。不要从其他哲学上认识自己
你如何听,努力的本质就是自我,任何努力都会强化那个努力的主体?像子路一样,当你看到真理时,你如何听呢?:“我害怕听到真理,而我却无法那样去做,去过活。”
我是一个局外人,为什么要依附呢,不依附意味着独立,做一个完整的人。
自我了解,要由外在转向内在!而不是相反!必须不带动机,没有目的,才会建立起良好的关系;我们总是有个动机,有个目的,要取悦,要维系。当你有偏见时就无法观察,
克里希那穆提:如何停止制造形象?每一个丈夫对妻子和孩子都有它的形象,因而没有真正的关爱。世上不存在爱,自称拯救世界的人也有一堆的形象。也许问如何是错了,能够停止
克里希那穆提:如果我们愿意探索,越推越深,越推越深,那就意味着没有了自我。
“曼陀罗”这个词的真实意思,是在不想成为什么的状态下,进行思考、考虑、冥想。这个词还意味着,抛弃一切自我中心的行为。曼陀罗是这个意思,即不成为什么进行考虑和冥想
“为什么人们正在丧失谦卑的品质,这种品质,完全无视一切声誉,不把自我看得太过重要,——即使在我们声称称道的爱情中,放储着记忆、残忍,和过重的自我。谦卑和唯一的”
【讲故事时间】:在印度民间流传的一个美妙的故事,真理是不可以通过追寻得到的。它只为,那些能看到的人准备着。不要向任何人寻求帮助,包括up主,他们能够帮你,他们怎
你必须倾听自己,你在哪里被阻塞了,你的执着所在何处,我们是一起在探索,而不是同意或不同意,收集了这么多东西,小聪明是长不大的,你缺少的是最关键的那一味药,那一种
克里希那穆提:生命的神秘超越一切。冥想,就是清空一切已知,如果你想写一篇文章,编一首曲,创造一段舞蹈,请看看那一切的状态,绝美的夕阳下,余晖将一切自我清除,只有
冥想与爱:当那一切消失的时候,爱就出现了。奉劝诸君,轻易不要去冥想,冥想需要惊人的注意力,对自己进行非常深入地探究和调查,请放下你那种半夜躺着,然后进入胡思
因为他们的生活卑劣、琐碎、充满焦虑,所以,“看在上帝的份上,给我一些最特别的体验吧!”最动人心魄的爱情,最美的落日,不枉来世一遭!尽管依旧平庸、琐碎、卑劣,仅仅
为什么我会和她分开,这个样子?一段关系中,开始得那么美好,为什么最后无法走下去?我不是执着,我只是问,明明她也是爱我的,明明两个人都不是坏人,为什么不能再一起走
【精彩纷迭】:“你是谁?”“我是无名之辈。”,重要的是弄清楚,你自己是谁?你是未来到的日子,全部人类的故事。可曾有人告诉你,永远不要遵从,永远都做你自己?
与事实待在一起,会给你巨大的能量,其中没有分裂。你不说,哦!他突然发现了我的事实,怎么办?然后开始合理,开始解释,开始隐逝。我不关心别人的看法,因为那不一定是事
心理时间,是冲突和悲伤的根源。摆脱心理时间,因为它会造成分裂。我将要有钱,我将会拼搏,就是一种心理时间。如果你能看到它的虚假性,那它就结束了,生活再也欺骗不了你
“曼陀罗”蕴含着巨大的美和深度,它的真正含义是就不成为什么进行思考、冥想,并且,还有弃绝所有自我中心的活动,因而不受思维的锚,拥有广大的空间和寂静。冥想没有体系
不做心理记录。除了记录一些必要的知识,此外什么也不要,保有一颗赤子之心。你现在对家人之间,不就有一个形象,阻挠着你们再进一步吗?其实你们并不能走远,有形象就无法
克里希那穆提:要进行自我教育。我们所称的自由,并不是真的自由,而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中,我们正在逐渐丧失那种完整的品质,没有人告诉你该做什么
“你还这么年轻,应该去找出来答案,为什么你不愿意看见,比较是暴力的一个因素。是事实,不是观念,不是一个想法,而是像钟表一样清晰的存在:差六分钟一点钟,比较是暴力
“如果不能活得正确,冥想就只是一种体验。如果你感受到什么是正确的,清晰的,完整的,不会引发更多冲突的,却不去做,只是一昧冥想、盘腿、静坐,知行不合一是没有什么”
“完全彻底地和它待在一起,那些分析都太肤浅了。因此我其实质疑,我们是否和某些时刻完全共处过?总是到后来才忽然想起某事,可是年与时驰,意与日去,悲守穷庐,将复何及
要有深刻且持久的诚实,永不坠落的诚实,一个诚实面对自己内心的人不会有那么多狡辩,爱了就是爱了,不断地探索,有更远大更深刻,并且永不坠落。你要有极其活跃的思维智性
当你没有了自我,社会将不复存在,你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里,在爱里,在假社会之名的改革里,在信奉上帝里,你必须非常留心去看,去把它找出来。在这观察
你要么当下解脱,要么没有,真理的美,在于它是活生生的。你要么把那些一直损耗你能量的事情去掉,开始探索,过一种不同的人生,要么就这样继续继续继续下去。自由不在终点
我的儿子、兄弟或者父亲死了,我想要逃避,我觉察到这种逃避,逃避的冲动是能量的浪费。现在,我面对事实,死亡,孤独,绝望……我还是面对事实,我不逃开。
克里希那穆提:一个人,活在世上,第一件事就是学会独立。当你完全面对,打开恐惧那扇门,打开死亡那扇门,你会发现,没什么好怕的,你恐惧的是恐惧本身,死亡会有新的意义
追随某人不是智慧,顺从、服从、听从不是智慧,生活还是有很大空间的,如果我们始终确信且明信,追随某个人不是智慧。
人是什么呢?你明白吗,人一直靠思想过活。所有建筑,所有音乐,(建筑是停驻的音乐,音乐是流动的建筑),我们的关系,都基于思想。尽管我们会说,我爱你,但那依然是思想
克里希那穆提:否定就是最积极的行动。如果你的人生,已是这样让你感到劳累,何妨一试?彻底否定不是爱的,爱就在了。在每一个瞬间,当你真正看到它的错误时,你去否定它,
都是特定的小小意识。你就是整体人类的代表,整体的,完全的责任就是爱。现在,不要再让别人做出决定,而自己只是顺从,说他们的路是他们自己选的,请完全地对自己负起责任