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阳明学的身心和合观念
大一统:一个中国历史理论的核心观念
第六讲·观念模式
康德与启蒙
20质性总整理
康德论“真”
意义的性质与“计算”
技术史理论建设再思考
在生活中作田野
领导权的谱系——从概念到理论的历史演变
研究生的核心能力——从文献回顾到批判与创新
科幻人工智能叙事与未来焦虑
揣测与媒介:媒介现象学
多元现代性视域下的地方伦理与文明对话
危机与再生:人类学田野方法、知识和伦理
01转角·遇到人类学·课程介绍
技术激进主义与技术保守主义:新兴人类增强技术的人文价值论争
适应性表征、智能生成与可解释性
传媒艺术研究的观察与思考
理性地执着:对真理的探究
哲学家的幸福课
教学研究论文的写作与发表——作者的视角
福柯与绘画考古学
第三讲·理论意涵与角色
欧洲文化导论12 俄罗斯的崛起、发展和文化特征
欧洲文化导论11 法国的历史与文化
论群学品格
高度“真实”的进阶和诠释——当代中国影视表演“自我型人格”研究
经典导读——五经的力量
自然观察与书写——当代博物学的叙事实践
个人学习环境对学生表现的影响——基于“数字分心”的视角
什么是声音人类学?——以聆听作为田野方法,声音作为田野对象
现代悲剧的文体风格摭谈
古代文论现代阐释方法与途径(开头缺一小段)
近代史前沿与中学历史教学
8-1因果關係的實驗設計、事後回溯研究法說明與舉例1122VER1
远古视觉文化遗产探源
从因循万物之性到道性自然——”自然“成为哲学范畴的演变历程
屠格涅夫散文与小说01导论:屠格涅夫的出身、家庭和国内外受教经历与哲思的来源(1)
西方成长小说