散落在阿育王塔周围的造像，难以辨别具体时间和风格，也存在仿照之前风格建造的可能性
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佛像的衣服有什么讲究吗？
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偶遇一处水渠内破损的佛塔遗迹
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一个世界成、住、坏、空称为一劫（kalpa），有无数佛出世讲fa，在蓝毗尼地区就有三处佛陀出生地。
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帕当巴桑杰（Padampa Sangye）曾去往西藏五次，并在西藏有许多弟子。其中最著名的是西藏伟大瑜伽士玛吉拉准(Machig Labdron)。
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根据当地的说法：公元前250年，阿育王曾在帕坦地区，释迦族生活的四周设立阿育王佛塔，将释迦族保护起来，并发出“谁侵犯释迦族，就是与我阿育王为敌”。
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这里是8世纪时，莲师受邀去往吐蕃，进藏路上的重要村镇。这里是古商贸路上的要塞，这里充满神灵故事。这里融合藏、苯、印多重文化的缩影，
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热穷巴亲塑的米勒日巴尊者造像，15世纪，疯狂的瑜伽士跟随米勒日巴尊者脚步，著有《米勒日巴尊者传记》以及《米勒日巴尊者道歌集》
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八分舍利之后，唯一一座没有被阿育王挖掘的舍利塔。摩耶夫人的家乡蓝摩伽国。
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佛陀头顶的肉髻是什么？
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莲师在尼泊尔第一次授课的地方，莲师在此居住了三个月的时间。
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一进入阿奇贡巴塔内，仿佛置身于立体彩色曼荼罗之中。在喜马拉雅西部，塔有各种形制，像塔中塔，过街塔通常建立在古老转经道，村内外必经之道上，不仅有独特的艺术性
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900年前，释迦族工匠按照自己母亲的梦境铸造F像，建造出一尊柔和的释迦摩尼F像。释迦族黄金庙，是尼泊尔谷底保存造像最精美丰富的古迹之一。
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金刚座象征佛座，金刚坛城常比喻本尊居所。这里的铜制坛城，则放置于地面之上。仔细看右手似乎持剑，左下手似乎持铃铛，四面，八臂，
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佛前点灯的意义【法藏法师】
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帕坦博物馆中，几尊精美的造像
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18世纪唐卡中的密勒日巴尊者故事记述。密勒日巴尊者身着白色瑜伽士衣服，右手放在耳边，正在为弟子，山神，猎人等唱起道歌，在唐卡画面中尊者的皮肤成绿色。
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根据莲师伏藏，当莲师在桑耶寺落成后，向赤松德赞国王详细讲述了嘉荣卡修大塔的建造故事。莲花生大士说：这大塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以实现。
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帝洛巴尊者与那洛巴尊者在尼修行洞。
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释迦摩尼正觉后归来家乡第一次见到父王净饭王的地方，也是儿子罗睺罗等诸多释迦种性剃度的地方。玄奘大师到访的尼拘律精舍
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文殊菩萨从灵鹫山听完课回到尼泊尔时，用小拇指写下了前三行，后面是龙树菩萨与弟子写的，第三卷，据说是龙树菩萨从龙宫取出，梵文经典《般若波罗蜜多》存放处
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最早在蓝毗尼地区确认三位佛陀出生地的是阿育王。公元七世纪玄奘大师对这里做详细记录
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文殊菩萨来此，加德满都谷地的形成，尼泊尔佛塔形制
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莲师修行的八大尸陀林之一的任运山丘，这里莲师显示出狮吼莲师的状态，而满愿塔就是自发丘尸陀林的的中心。
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《龙钦心髓》伏藏由晋美林巴在一次禅定中取出。当地震时，我在满愿塔下。
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位于帕坦古巷中的千佛塔，以便于当地人不能去往菩提迦耶而建造，有9999尊红陶造像，原为七层，后被震坏。对面二楼有处古老的金刚瑜伽母殿。
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北京大觉寺明代西方三圣像
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“我一出生就被献给了神，此生只想相伴金刚瑜伽母修行”在探索古老的金刚瑜伽母圣地途中，遇到84岁的瑜伽女，听她讲述她的一生。
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迦毗罗卫城遗址，悉达多太子生活29年的王宫
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遇见
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玛法的贡巴建立虽然只有两百多年，这里与莲师进藏路线有关，500年有位著名的成就者重新去藏地学习，带回很多珍贵传承。100年前，河口惠海就是在此居住三个月。
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释迦族金庙的12岁主持习俗，能追溯到一千六百年前。每天早中晚，小主持会敲响木杵，供养净水。
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多宝塔双佛装藏方式与安座仪轨略说【法藏法师】
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烦请解惑，谢谢
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密勒日巴尊者在著名的虎崖狮堡，唱起《修行者快乐歌》
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据早起经典记载：阿难尊者曾到访过加德满都谷地，寻找过释迦族后人。金庙的F殿分布，精美的造像。
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Lo Gekar贡巴被认为是木斯塘最古老的贡巴，与西藏第一座桑耶寺同时期，照传说上，那么这里建立是早于桑耶寺建
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斯皮提河谷 悬崖上的寺院
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赤尊公主入吐蕃前，尼泊尔悲泣的红度母像
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重庆大足宝顶山大佛湾华严三圣｜光与影与小兔子｜一直觉得这处佛头后的图案像是兔耳……
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觉者 ，世间