【戴锦华】知识分子的定义：“超越专家身份，承担起一份社会责任，面对暴力、强权的时候选择挺身而出，选择可能要舍弃身家性命，为弱势群体代言、抗争。”
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【戴锦华】今天中国对日本的“奇怪扭曲的情感，本身是现代性的权力接续所必然形成的。”但是“即使中国超越日本了，也并不能直接填充那个主体的中空。”
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【戴锦华】我们经常“愤怒着别人允许我们愤怒的，独立地选择社会最主流的。”
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【戴锦华】“20世纪的背叛”是20世纪的宝贵遗产。高阶级背叛自己的阶级：顶层人们朝底层走去，相信底层人们才是真理的持有者。
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【戴锦华】“冷战终结胜利的是全球资本主义，失败的是整个人类”。但是“今天这种另类出路消失了，可是问题没解决。”
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【戴锦华】冷战结构中的“第三”种力量：欧洲新左派、全球青年学生运动、亚非拉第三世界国家。
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【戴锦华】“今天是一个有图无真相的时代。”因为“它具有了无穷重组和改写的可能性。”
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【戴锦华】“不仅是一种禽兽的行径而且是一种禽兽的文化”。张纯如《南京大屠杀》，日本老兵东史朗出示日记作证南京大屠杀现象：被日本国内攻击和成为中国人民的英雄。
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【戴锦华】“褒和平斗士贬暴力革命者”，欧美世界重写第三世界的政治偶像和形象的逻辑。以尼采“妒恨”曲解法农的“仇恨哲学”所体现的胜利者对于“历史暴行”的清算。
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【戴锦华】“西方自由世界纵容支持法西斯主义削弱消灭共产主义。”20世纪的大是大非也是冷战后胜利者不写的：全球法西斯主义兴起时，尝试阻止和对决是国际共产主义力量。
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【戴锦华】抗日神剧：“以极端不踏实、未被确认和内化的中国崛起为参数。”抗日历史的中空化：“爱好抗日神剧，丝豪不影响他同时是一个哈日族。”
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【戴锦华】“平庸之恶的叙述构成了一种赦免。”犹太大屠杀中纳粹党员构成了现代制度对于人性的异化讨论。
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“不说一句谎话而完成一篇谎言”《辛德勒的名单》好莱坞叙事结构的再现暴力。——戴锦华
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【戴锦华】情感的力量：愤怒、激情和伟大的爱，20世纪或60年代的遗产。
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【戴锦华】面对历史的勇气的三个层面：“面对当权者的勇气，面对历史复杂性仍要做出坚持历史的评判、评价和选择，面对历史的血污和残忍坚持介入历史的初衷。”——戴锦华
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【戴锦华】20世纪的英雄与偶像，60年代亚非拉世界构成的两种政治选择的形象。毛泽东、甘地、切格瓦拉、萨尔瓦多阿莲徳、马丁路德金、马尔科姆X、曼德拉、法农
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【戴锦华】“真实的情感的饱满和热度本身是对资本主义体系的反抗。”60年代“情感”的返归和释放，及其对于以理性为名的资本主义世界的巨大破坏。
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【戴锦华】广告的秘诀：出售性的想象，以镜像世界为载体的潜意识“风干”表征。
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【戴锦华】“每一个接触这个材料的人都会崩溃。”和“经验和体验是无法通阅的。”构成二战历史不能被再现的两大原因。
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2007年 世说新语 第15期 戴锦华评大片（一）
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【戴锦华】《黄河绝恋》：“反日亲美，完全无视日美的高度政治同盟关系”；《紫日》：“国家形象被赋予男权意味，与男权沙文主义一脉相承”
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【戴锦华】南京大屠杀的文化劫掠：日本军部“就地征收”指示，以及日军对南京主要博物馆的有计划劫掠。
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戴老师的社死现场：“他们完全被叙事逻辑所俘获，是因为所有主流叙述借助的是社会已然达成的，建立在权力结构之上的共识系统。”
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【戴锦华】乌托邦的定义：是出于对未来的梦想，同时有一种正在成长中的政治力量与之呼应。
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【戴锦华】“民族主义对任何国家来说都是双刃剑”：“一种民族主义的动员很容易演化成右翼民粹动员”。
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【戴锦华】欧美种子公司以垄断和提供种子化肥农药的方式，掌控着前殖民地国家的经济命脉。同时转移技术革命的代价，并将非西方的劳动者改造成现代无产阶级。
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【戴锦华】后冷战时代“已经被替代过的政治表现”及其奇特政治情境，“一方面是历史叙述和社会意识判断的非政治化，另一方面是日常生活的庸俗政治化”。
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【戴锦华】“60年代以古巴革命开始，以智利政变结束。”切格瓦拉被害后被陈尸——对于“幽灵”般不朽的偶像的处置。
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【戴锦华】《电影与全球60年代》导言：“这门课的基本立场是要对抗冷战的胜利者书写的历史。”
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【戴锦华】后殖民时代“资本主义真正形成了它全球资源、市场和劳动力的整体规划。”伴随产业转移的是西方国家步入“后工业社会”和庞大中产阶级的形成。
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【戴锦华】古早视频：文化研究是做什么的？以康德式的批判方式，寻找、创造、生产活着的知识。
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【戴锦华】中国历史转折时刻中的中日战争再现：50-70年代从批判到和解中的现实与问题。
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【戴锦华】论重复观影：“说明你在这个过程中获得快感”。好莱坞A级片及其情节剧的信念生成，“相对于那段历史和我们生存的现实，正在和即将面对的现实完全是欺骗。”
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【戴锦华】“我们每个现代人都是集卖主与商品于一身。”所有现代理念所都具有乌托邦层面和政治实践两大面向。论自由的反奴役的乌托邦面向和无产化的实践面向。
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【戴锦华】致“游戏性的也是绝望的犬儒主义”：“如果你认为我们生活的现实是地狱的话，对不起地狱有十八层。”重新扬起理想的旗帜是为了避免最悲惨现实的发生。
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南京大屠杀的“惨烈与耻辱”：民国政府死守南京的决议和南京陷落伴随着南京大屠杀的发生史实。
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【戴锦华】《电影与全球60年代》导言：“我希望大家在我的课堂上听到一点不一样的故事。”
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【戴锦华】“作为未来的过去”：“在今天与看不到未来同时发生的是历史感的剥夺。”在生命、历史、文化传承的真实链接的意义上，20世纪的历史蕴藏巨大的资源和力量。
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2007年 世说新语 第18期 戴锦华评大片（四）
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维多利亚3法律选择速成法
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陈丹青：找一种方式，面对眼前生活的苟且 。