绍云老和尚：修行还没有一定功夫，在缘上就要注意！
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即使你不专心，或者是与人交谈，或者是在走动或坐着，你仍然可以持咒。人们可能会说“在分心时念咒是毫无意义的”，这不是真的!有持咒远远胜过完全不持咒。宗萨蒋杨钦哲仁
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印光大师：一切凡夫都有的两种病
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念佛坐不住、功夫用不上怎么办? ~文：妙莲老和尚
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印光大师 | 居士以在家老实念佛为本
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印光法师：念佛虽贵心念，亦不可废口诵
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有这种感觉，这就是业障渐渐在消！~广钦老和尚
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印光大师：如此修习久久，那么坏念头自然不起了.
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印光大师:怎样念佛才能不伤气受病？
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心念，就像空中的云雾。如果你自然安住，它是无利无害的;一旦分别执著，则有百害而无一利。 --法王晋美彭
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当你不断的行善积德，不停的忏悔改过，因缘也会发生变化。因为你在不断改变自己，提升自己，匹配你的人也在变。以前的人、本来要遇到的人，已经配不上你了，就不会再出现。
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蕅益大师：如此信愿行，方能莲花生
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你需要有巨大的福报，才能看到 嗡啊吽 班匝儿格热班玛色德吽至尊法w如意宝晋美彭措曾经说过:“一生能够见三次这尊莲师f像，可以永远不堕三恶道”#法王如意宝
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正在痛苦的时候最好安住在空性的境界当中，若做不到就修持自他交换的菩提心，这样一来痛苦也就变成了产生功德的因，若我们不能转为道用则一切痛苦和安乐都会成为修道的障碍
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虚云老和尚：六根收摄，返照回光，都可以从死里得生
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印光大师：如果肯吃素 一定会少病强健
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每天看一遍保护眼睛:般若法眼:无垢清净光，慧日破诸暗。能伏灾风火，普明照世间。
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法王如意宝的忠告
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我用真心待你，但不执著于你，活在缘分中，而非关系里，一切世间相变化无常，依心而建立，懂得随缘。你就不苦~ 宗萨钦哲仁波切
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印光大师 ：念佛方法答疑
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印光大师| 《楞严》有何不可研究
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‘得到安全感的方法，就是不要想去得到安全感，因为根本没有一种叫做安全感的东西”!宗萨钦哲仁波切
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我说的无常你们没听懂，如果你们懂得了我说的无常，除了做善事和修行，你们没有任何时间可以浪费。 米拉日巴尊者
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憨山大师 | 此到穷年，亦不得受用 （前原文后译文 长春般若寺）
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印光大师：无义之财，害甚毒蛇！
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“原谅那些伤害你的人、他们冒着下地狱的危险来成就您、所以谅解并用慈悲心去祝福他们、因为即便过错是别人的、业障一定是自己的”一米拉日巴大师
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此降服妄想之要诀虚云老和尚开示说:大家怕妄想，以降伏妄想为极难。我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他
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“可以接受一切，可以享受一切。随时准备放弃已拥有的一切。这就是真正的出离心”!~宗萨钦哲
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当你脑子里有众多念头纷飞时这被称为散乱，是心的活动的一面。也有时候念头比较少，心就比较安静，这被称为轻安是心的静止的一面。当你察觉自己的心的念头多或者少的状态时
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“当因果站出来，你会发现世上没有可怜人，当慈悲心站起来，你会发现世上全是可怜人”!~宗萨钦哲
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印光法师：一切物类，皆是贪生怕死，皆知疼痛苦楚
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五蕴无我44 未生我时谁是我 生我之时我是谁
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末世众生，根机浅薄，欲于教义禅宗，得真利益，甚难甚难。唯净土法门，方可依怙。试观显荫之死，远不如愚夫愚妇。而显荫之所知，非愚夫愚妇所能企及，而愚夫愚妇之所得，，
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宗萨仁波切 最实用的修心方法简单地说，我们能够应用的、最实用的修心的方法是什么?有两种基本的方法，第一种方法的目的是让我们的心变得调柔
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执持名号 一心不乱的方法-净界法师
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五蕴无我50未生我时谁是我 生我之时我是谁
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化解情绪，堵不如疏，疏不如观空无我，观空无我不如无住无执，无住无执难做到，故不如信愿专一、老实念佛......一句圣号本来空，故远离生灭;，，，~大虚法师
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每个人都应该明白，自作会自受，自己所做的业，一定会成熟在自己的相续当中。《百业经》当中也说过,我们所造的业，它不会成熟于地、水、火、风四大当中， 索达吉堪布
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印光大师：外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制
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大安法师：具足了所有功德的六个字！
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忍辱是因为了知事情的缘起、因果，而坦然接受自己的处境，这与怯懦完全不同。忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放.-《次第花开》