《庄子·天地》｜看上去具备人的形体，实际上无知无闻的人是很多的，能使自己的形躯与大道并存的人很少。
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《庄子·天道》｜内心宁静，不是因为静有好处才宁静，而是因为万物不能扰乱内心才得以宁静。
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《庄子·天地》｜天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。
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《庄子·天地》｜行为端正却不知这是义，彼此相爱却不知这是仁，待人诚实却不知这是忠，办事合情理却不知这是信，顺从天性而动而相互扶助，却不知这是恩惠。
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《庄子·在宥》｜眼不看望，耳不听闻，心不思虑，精神才能守住形体，形体才可以长生。
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《庄子·刻意》｜水之本性，不混杂就清澈，不搅动就平静，滞积而不流动，也就不可能清澈。
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《庄子·逍遥游》｜若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
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《庄子·在宥》｜人心动静不同，其静如深渊一般沉默，其动如高天一般飞扬，亢奋骄矜而不可禁制，这就是人心。
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《庄子》：先要心斋，大道不可说，不是随便就能悟到的
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《庄子·达生》不要把自己深深地隐藏起来，也不要过分地显露自己，要像木偶一样不偏不倚，
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《庄子·天地》｜天下人的非议与称誉，对他皆无增益和损害，这就是自然之性完备的人。
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《庄子·马蹄》｜洁白的璞玉不被毁坏，怎么会有珪璋？道德不废，安取仁义？
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《庄子·田子方》四丨得与失并非由我而定，因而就没有忧虑之色。
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《庄子·天运》｜日月出没往来，是在同一轨道上相互追逐吗？是谁主宰而施行这一切呢？
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《庄子·山木》二丨来的人不拒绝，去的人不强留，一切听任各人自便。因任自然，行动就不会离异；天真率意，精神就不会疲劳。
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《庄子·在宥》｜人们扰攘不安，始终以受赏免罚为能事，哪里还有空闲安定自己的本性呢？
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《庄子·大宗师》｜调和万物而不以为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。为此游已
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《庄子·至乐》世上有没有最大的快乐呢？
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《庄子·在宥》｜以大众的认同来坚信自己的见闻，那就比大众的才智差太多了。
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《庄子•內篇•逍遥游》
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《庄子·山木》四丨在残酷现实面前，要韬光敛迹，超然物外，使自己远离祸患。
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《庄子·则阳》五丨与物同游而不为物所役，与世陆沉而不为俗所拘
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《庄子·田子方》二丨知道自身比外物珍贵，以我为贵，就不会因外物的变化而失去自己的真性。
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《庄子·让王》三丨君非自知我也，以人言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言
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《庄子·养生主》｜吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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《庄子·大宗师》｜安于时遇而顺应自然，悲哀和欢乐的情绪就不能侵入内心。
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《庄子·徐无鬼》六丨聚集到一起就会不和睦，不和睦而强求和睦就必然不利。
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《庄子·徐无鬼》四丨射箭的人不事先预定目标而射中物品，就称他为射箭能手，那么天下射箭的人都可以成为羿了。
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《庄子·知北游》五丨悲哀和快乐的到来，我不能抗拒，它们要离去我也不能阻止。
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庄子外篇
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《庄子· 盗跖》四丨喜欢、嫌恶、回避、追求，本来就不需要老师教诲，这就是人的自然本性。
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《庄子·列御寇》一丨巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也
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“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛”
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《庄子·秋水》子非鱼，安之鱼之乐？子非我，安之我不知鱼之乐？
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《庄子·人间世》｜螳螂奋力举起臂膀去抵挡车轮的前进，它不知道自己不能胜任，这是因为把自己的本领看得太大的缘故。
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庄子的理想社会与政治期望
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《庄子·列御寇》二丨水四处并流而不拘于形迹，出于自然而随时变化
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“庄子眼极冷，心肠极热”【欧丽娟老师】（附厉之人的故事）
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傅佩荣：庄周梦蝶究竟在讲什么？其实多数人没弄懂，庄子太厉害了
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《庄子·让王》六丨不借着他人的卑下来显示自己的高贵，不趁着他人的落败来求得自己的成功
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《庄子·知北游》三丨人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。