每个人想知道自己想要什么，可没有几个人知道自己真正需要什么。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。任何的烦恼痛苦，外人是给不了你的，都是你自己添加于自己的。真正的烦恼痛苦，你是内心放不下。
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人生最大烦恼是什么？一切烦恼的根源是无明和我执。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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菩萨化现卖鱼少女，教化世人多放生多行善
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因缘起灭，娑婆世界。须臾生死，皆为幻影。
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忏悔的真义：犹如养花，常换水剪腐梗花便不谢，多多忏悔除恶习性，长养一颗清净光心
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不以色身之苦为苦，不以外境之恶为恶，方能真正超脱。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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为什么再恶的恶人，只要持观世音菩萨的名号，就能得到解脱，灭除一切罪业。
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偿不了的情债，什么时候才能尽呢。众生为了累世的情债，轮回不息，什么时候才能看透明白呢。
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以无所得故，菩提萨埵，心无挂碍，照见本来面目，得大自在大慈悲
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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看山还是山看水还是水，没有分别。吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉，住茅棚和住大厦都是住。
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不为自己求安乐，但愿众生得离苦！
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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若能识得自己本心，便会明心见性，无动无静，无去无来，无生无灭，无往无住。
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忍，是心字头上一把刀。忍，并不意味着懦弱和胆怯，胸有成竹的忍是一种自信，是一种博大的涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者，成就伟人！
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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过有千端，惟心所造。我心不动，过从何生。改过之法，治心最上，其次明理，再次禁行。
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佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭；有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月。
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神秀大师修行偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
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菩萨所到之处，善巧方便，从善如流。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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【人本三部曲之二】纳兰性德：我所抗争的是成为人的权利
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积善之家，必有余庆。谦虚改过，努力修德。何愁功名不立，不得子嗣呢？
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以戒为师，教禅密净之根基，若不严持戒律，各门真意便不可得。
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大唐天生盲女长公主，无量光明慧眼的故事（下）
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修行办道，物质生活越简单越好。
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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哑巴老婆婆真诚愿行，终于感得菩萨开示救孙之法。梦里菩萨，梦外菩萨，梦里梦外皆是梦，人生本是一场梦，世人何必太执着。
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自己的业要自己了，他人帮不了替不了，正如修行悟道证道，最终还是靠自己努力精进。
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情与无情,同圆种智，世上没有不可救的生命，没有不可教的人
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以前爱情戏的台词有多极致｜纳兰x青格儿｜钟汉良x胡静
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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请禅师赐我三尺白绫，我宁可舍此身命，也不愿再轮回女身，更不愿于八十世中随业而嫁。
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念念真诚念念通，默默感应默默中。直至山穷水尽处，逍遥法界任西乐。