忍，是心字头上一把刀。忍，并不意味着懦弱和胆怯，胸有成竹的忍是一种自信，是一种博大的涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者，成就伟人！
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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禅茶一味，虚云长老一番引古喻今之谈，深深打动了法王。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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居山好，居山好，名缰利锁斩断了。 一日一餐四时衣，慈悲喜舍忘记了。居山好，居山好，七情六欲参空了。茫茫人海苦难多，只图自己清闲了。
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沙弥：子时就寝，寅时起床，那不才睡两个时辰？师父：不错，人死了以后有的是时间睡。
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心到哪里我到哪里
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药翁融镜，符号而已。过去如雁过长空不留痕迹，重在当下此颗心在何处。古人修身也修心，自始自结自了汉，与上求佛道下化众生自度度他，出世间而不离世间的境界相差甚远
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。春到花香处处秀，山河大地是如来。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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出家修行人如何永久保住最后一领大衣？只有一个字，那就是戒。
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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阎浮初生之时，慎勿杀害，否则犯殃自受，子母俱损
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经过一年的多次考验，已进不退，感动师父得以受戒。
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要在没有错中寻找有错，那才是自寻烦恼，本身就是错。
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如何用智慧心镜看清自己？
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虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助
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尘归尘土归土，从哪来往哪走。一场说走就走的旅行，来去解脱自在。
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曾国藩的外孙聂云台往生故事
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修行路上常常遇到违缘，怎么办？千万不要生嗔恨心，平常心对待，多忏悔业障。
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一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
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自己的业要自己了，他人帮不了替不了，正如修行悟道证道，最终还是靠自己努力精进。
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。任何的烦恼痛苦，外人是给不了你的，都是你自己添加于自己的。真正的烦恼痛苦，你是内心放不下。
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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人世间最难报的就是父母恩
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你从哪里来
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惠能大师开悟偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
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真的有因果这回事吗？我打他是因，他回过头骂我打我就是果。善恶有报，当多行善事啊
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凡行善之人，必将获得福报。积善之家，必有余庆。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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大悲慈心悯众生，超凡脱俗善思维。人活着就是为了一个名？名声有那么重要吗？
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我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老断，自揣应何如。
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脚到哪里我到哪里