“观察者就是思想，看着你反复无常，看着我们渐爱渐远，无欲无求。回归到最纯粹的友谊。思想与爱无关。”
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“除非你彻底解决孤独这个问题，否则你的关系都将无可避免地变成一种逃避，变得不幸。我不想你不幸，所以让我们去找出来。当没有观察者，只有观察时，就会有和谐，真实地”
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努力也是一把双刃剑，“如果我年轻，我会把所有时间用在学习上”，不过也许，就是这样划定了框框，人在模式里运行，只关注于提升自己，直至死亡来临，也会遗漏一些风景，应
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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你还是惯性地走进了两家超市，磨损一半时间，错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力，但它会增强自我，一生中丰富完整完满的，我无法传达我的爱意。
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不要思想，不要意象，没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受，感知不是欲望。我爱你，可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠，我是否能够再一次爱上你，还是其实没有记
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你如何听，努力的本质就是自我，任何努力都会强化那个努力的主体？像子路一样，当你看到真理时，你如何听呢？：“我害怕听到真理，而我却无法那样去做，去过活。”
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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克里希那穆提：观察自己需要巨大的关注和能量，不然我们就像其他人，十分肤浅，无聊，死亡静候其中。第一步就是最后一步，当你开始无选择地关注，生命的浩瀚广大一点点铺展
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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“大家都有欲望，仅仅控制欲望、压制欲望、逃避欲望，都是不理智的。死记硬背是不行的，重要在于去理解这欲望，在理解中就会产生秩序。看这欲望是如何升起，来龙，及去脉”
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“每一天都在死去，完整地活在今天，这不就是爱了吗？因此我想爱你，将过往伤痛抛去，你要么有爱，要么没有爱，这就是真相。悲伤拥有时间，快乐拥有时间，爱却属于永恒。”
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不加命名，不作抉择，路只有一条。你以为有很多条路，不，最后通往的就是那一条路：面对你的孤独，澄净地看着熙攘的人世间，走到你要走的路。不加命名地看待事物，待人如故
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长夜漫，我心乱。游戏，纵溺，而非观察、了解、学习，我们有一千种逃避。而思念你，是第一千零一个。我必须先找回自己，彻底的寂静，内心深刻、简单而带来的朴素，才有完整
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“关注就像灯，会驱散暴力，但我们只想逃离。一道强光，会把暴力驱散，而非制造非暴力的理想。并不存在一个更好的你，存在的只有当下此刻你的事实。放下执念吧，也放下自己
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不认同身体的感觉，不认同体验，性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远，我们尘逐于世，现在有钱饿不死，却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多，遗忘了天空
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克里希那穆提：当你有了最高的秩序，要去做什么？去爱去奉献去看能做什么，然后能量耗尽泯然众人，等待下一次恢复能量继续付出？你跟他们有关系，他们和你有关系吗？
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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克里希那穆提：观察必须要有能量，吾欲无言。日复一日去上班，重复，重复，重复，回来面对孩子、唠叨和填充，到底是怎么了？你如果没有爱，就需要有人来监督你，推动你，提
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克里希那穆提：要结束某个事物，就一定不能有试图结束某个事物的“我”，你能明白吗？其实只有恐惧，没有“我”，是因为大脑由于积累的过去的心理知识无法解决恐惧，创造出
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克里希那穆提：当你和自然在一起，和树上的那个橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时，这种疗愈就会渐渐地悄然发生。
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你裹挟着记忆，有时候惯性，有时候想就殒命。谁对你好你就爱谁。可我说真有一种境界，有丰盛的爱。我看着你，却不说你什么。这胜过酒，胜过一切毒。它摆脱了一切依赖，是
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不认同感觉，不认同金钱，我和你有过，美好曾经，美丽点滴，让它们去。就像年华必然地流走，我惟剩下一颗赤子之心。
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“自我，就其本质，是一个隔离的过程。当真的爱情发生，自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方，人们每日的生活，并不美。”
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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你们永不懂，苦行的意义。将自己化为了灰烬。口干舌燥，却不饮水，变得粗糙，尖锐。你们苦行，克制隐忍，他们放纵，恣肆欢虐，却同样招致问题。如何过一种没有冲突的生活
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活在清晰、简单、坚定的生活当中。你知道你要走的路，你知道眼前这条路通往的地方，分离仿佛在所难免，你无法供应更久远，或多或少，或远或近，别离在天边，拉扯在眼前。
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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“如果你懂得倾听，那么事情就结束了，你不必再做任何事。当我听到他说，不必点头，同意，不必鼓掌，鼓掌也是一种浪费能量时，我知道我遇对了人。我们必须有一种完全不同的
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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我已见过最美的圆月，某些时刻不同凡响的你，脆弱的，我不忍再读下去。我见过最美的人类，不是通常意义的，每天工作都很好，可是青春会逝去，有些疯狂，能抵挡岁月爬满我身
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我爱你，不做分析。因为你和我本质如一，我们生而为人。如果你分析，我会被击碎。用什么分析？青春我一度失去。所爱的多少次失去。什么是，分析的工具？用过去，死去中清醒
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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从童年起，我便照顾着历代的星辰，我被训练，学习，记忆，去解决问题。可很多时候，解决问题反倒使问题扑朔，关键的是，能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
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“你有必须要解决的问题吗——其实这追溯到，你是怎样一个人，认识你自己。你活着的意义，你所要走的路，你所要成为的人。包括追溯到你所有记事的过去，其实都是认识自己”
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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“如此全心投入，以至于忘记了疼痛。如此地敏感感知，以至于细微如扣，知晓这一切都是一起的，一整个内和外的运动，是活着。只要有一个观察者，就会有冲突，只要有划分就
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。