克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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克里希那穆提：怀着爱，做任何事情都准确而有序，不是重复，重复你不能学到新的东西。人活着，而可以没有时间，不断生长，不断进化。学习，勤奋，与爱。
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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克里希那穆提：你到那时，年轻无知，不谙世事，成年了，却发现，世上不存在你的位置。看着你落下，看着你有若神助，坠入深渊。前程远大，不再少年。于是又创造出了这一世界
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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克里希那穆提：不要用思想，你要么用思想，要么不用思想。当你，完整看到思想这个工具无法解决我们人类的问题时，怎么办？你要放下这些东西，所有的思想，去找一种不经由思
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这是唯一的生活方式，否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切，彻底地结束，而不是期待着新的延续，这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么，却总不为自己而活
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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克里希那穆提：为什么你不清理掉所有这些乱七八糟的东西？
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“赚钱是为了快乐地生活，完整感受到永恒。然而我们却疏离了，我们赚钱，我们不快乐。第一步就是最后一步，第一步错，就是最后一步错。第一步是爱你，最后一步也是爱你。
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克里希那穆提：非常严肃地聊一聊，如果你确立了，一生要活在爱的永恒中，就要看到——不是慢慢慢慢看到，而是一瞬间的觉察，看到：欲望不是爱。快乐不是爱。悲伤与自由不容
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克里希那穆提：自由是摆脱变成什么的运动，我要更善良，我要解决我的性问题，其实不自由。自由是从意识的全部活动中解脱出来，不再衡量，无记过往。自由，空寂，自然有秩序
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克里希那穆提：生活的意义是什么？我们是个体吗？一点才华，还不足以使我们成为个体。思想否定爱。你如果，想“生活在永恒中”，那意味着你必须是永恒的一部分，可是你现在
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我原本很聪明的，教育毁了我。记忆把我弄脏了。如果我是全新的，也就没有谴责。可是我认出它来，可是我认出的是从前的它，我害怕。因此，我从未好好看过。我残暴，没有温柔
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克里希那穆提：思想意识到它自身制造的混乱了吗，除了外在的世界，技术的操作的，思想不要进来。思想该有它恰当的位置，如果能一直看到思想制造的混乱而不试图向外跃，思想
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克里希那穆提：事实上，存在退化。我们一直对自己，对他人，存在意象，我们受伤，避开人群，脆弱孤独，受苦，都是因为我们营造的那个意象受伤了，我们几乎不向外走，只有少
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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克里希那穆提：不要受人摆布，自己去弄清楚，放下过往携带的偏见，实际去看一下，你依赖时身体会有什么反应，真实发生的事情：恐惧，仇恨，焦虑，嫉妒，你想要做这个，而另
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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我们本应极其勤奋去生活的。
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克里希那穆提：关于快感：对过去已发生事情的不断回忆，那是快感，已经不是爱了。因此你遇到那个人时总…形象已经不是那个人了，所以你和所爱并没有那种爱和慈悲，真可惜。
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现行教育丧心病狂，它教你专注而不教你注意，你的头脑是十几年来训练于专注的头脑，越来越机械，而再也不异常活跃。人就在成长中一路失去很多东西。
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克里希那穆提：思想能停止吗？
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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厉害的大师说，生活就是死亡。身体需要氧气，心灵，也需要自在的呼吸。沉重之物，责任，记忆，知识，已压得你喘不过气，积累，收集，黄金成为负担。你带着它，愈重，愈无法
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克里希那穆提：你改变不了山的轮廓，改变不了鸟的飞翔，改变不了河的流淌，因此只是去观察这种美就好了。但如果你拿它来作比较，说这河流没昨天的好看，那你就不是在看着它
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克里希那穆提：当你在依恋时，你就是那依恋。当你在哭时，你就是那悲伤。当你思想时，你就是那思想。你在变来变去，你就是它们。因此悲伤无法改变悲伤，你无法去除你，
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克里希那穆提：觉察是活的，没有得出结论，爱就是全然的关注，没有划分。从事实出发，我看到我没有爱，爱一切人都是在爱自己。
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道路的选择，并不存在，一个人的内心应该格外澄明，而后我向你保证，一切都会进展顺利。我渴望自由，却陷入麻烦之中，被繁花乱迷了眼，独自度过我的岁月。与生活相遇的澄明
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克里希那穆提：不要用意志力来做这些，有意志力的地方，就会有冲突。抗拒，意志力，阻碍更深的了解。而只有真正的了解，才会带来真正的慈悲和仁爱，知多爱多，非常宁静的心
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昆达里尼，不是觉悟和发现真相，它是指：能量必须一丝一毫地不被浪费，没有被花费在悲伤中，恐惧中，愤怒中…然后，保留来的完整能量就有可能领悟宇宙的全部能量。还有觉悟
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“我爱你，可是为什么恐惧？这里面有一种惰性。因为我们没有完整面对这个问题，所以总是伴随着恐惧。有时候，一方都太偏执，我们能相濡以沫，却不能彻底独立，相忘于江湖”
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所有的追寻也必须停止，因为你所找到，不过是你已经发现的东西，你找到你所发现的东西，必定也是有限的，你找到昨日落日，盖覆今日落日，却丧失，忙忙碌碌，却没有什么用。
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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克里希那穆提：词语并非事实本身，无论它如何描述，如何渲染或者贬低，词语都不是事实。因此以后听人讲话，同时意识到这一点，观点，意见，评判，都不是事实，就掌有了公正