一颗纯真敏感的心，才能领悟真相。PS：觉得年轻的老克英气逼人的小伙伴请三连表示！
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【克氏】分析不是出路
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当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时，克里希那穆提的回应
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不要逃避真实
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【克氏】我可能一直在欺骗自己
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【克氏】时间之外的爱
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【克氏】如何对待受伤的童年？
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爱与任何人都毫不相干，没有道路通向它，没有道路通往真理，爱不是思想和感官感受拼凑出来的东西 | 克里希那穆提
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【克氏】最初和最终的自由
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智慧就是观察，在观察思想及其所有的活动时，智慧才降临，智慧形成于观察思想的运行之中-克里希那穆提
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我的一半是野心勃勃、残酷无情的，一半却在谈论和平与爱，我的一半是善良的，一半是腐化的，只有生活在支离破碎中的人、只有内心存在冲突的人才会感觉内疚-克里希那穆提
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如果有任何形式的比较，就会滋生恐惧，一个人要如何处理恐惧，才能彻底摆脱恐惧？-克里希那穆提
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【克氏】点亮自性之光
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『KD12-3-3』克氏片段：“变得更好”是一种邪恶。当你关心「方向」，你就看不到整张地图了 - 克里希那穆提
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『KA1-1.3-1』克氏语录：至高的幸福 就是毫无努力地生活。「我」的意识 是如何产生的？ - 克里希那穆提
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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我们为什么要依照一种理念行动呢？理念限制行为，理念中有安全，行为中则有危险，正是对行为的恐惧引起了理念-克里希那穆提
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『KD12-2-7』克氏片段：克氏说：心理上的冲突是可以彻底结束的。我们之所以分裂，是因为我们活在「过去」之中 - 克里希那穆提
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你洞见了，还是停留在文字，思想的层面？这意味着，你是真的感受到，还是它们是一堆念头，理想？你有为自己发现过什么东西，还是你的绝大多数都是别人告诉，而生命在于发现
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一开始就不要追求什么结果，而是尽情的去做自己爱做的事情。
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【析木充电】你的(前世)累生累世的灵魂身份，与神秘学链接强嘛？
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『KD12-3-5』克氏片段：你不想变得更好吗？你不想结束恐惧吗？你的动机是「奖励与惩罚」，这就是有方向的运动 - 克里希那穆提
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轻松面对，不要强迫自己，以游戏的姿态来观察自己的心智。
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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『KD12-2-14』克氏片段：你的「混乱」导致了神经质。你是否觉察到自己 正处于彻底的混乱中？- 克里希那穆提
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多少人过自己想过的生活？多少人在做自己想做的事？人们认为选择是一种自由，选择里包含了自由意志，但自由与意志相违。我违背的青春。意志的开端、起源是欲望，欲望不自由
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因为那是真实的东西，所以我们必须去处理，因为它是如山如云存在的事实，而非理想、观念，我可以接触它，处理它。自我，是认同的真相，我可以活着而完全不认同吗？我的诀窍
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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人类历史上20位伟大的哲学家和他们的100句箴言
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『KA1-1.3-4』克氏语录：你的行动是基于欲求与渴望的。当你的欲望被满足后，行动也就终止了 - 克里希那穆提
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你为何害怕接纳你自己？你为何不能从接纳自己开始？而不去担心自己必须怎么样？
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看到自我的危险时，它就结束了。如果您能够全神贯注去听，就不会有自我。关键在于，很多时候我们都很迷离，不认真，怠惰。逼自己粗燥，沉沦，賺钱的意义，它与实情相比，
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『KD12-3-7』克氏片段：看到「有方向的运动」是危险的，你自然就会停下来。大脑在「有方向的运动」中找到了安全感。- 克里希那穆提
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克里希那穆提突然问观众:我们可以现在就是那样亲密无间的朋友关系吗？它是非凡美丽的东西...说真的
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你喜爱什么，你就是什么（鲁米诗选）
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存在心理上的明天、精神上的进化吗？我否定我将会成为什么，将会变得更好-克里希那穆提
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『KA1-1.3-3』克氏语录：「选择」是徒劳无用的。你的「决定」是源自于恐惧、欲求和感官感觉的 - 克里希那穆提
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如果你内在空虚又贫乏，那么你将会是痛苦的根源｜克里希那穆提
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自由是首先的要求，不是最后的要求｜克里希那穆提
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『KA1-1.2-2』克氏语录：你必须要有真正的「个体性」。很少有人能觉察到自己痛苦的深层原因 - 克里希那穆提
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剔除掉所有一切地看，看而不命名，不衡量，没有动机，没有目的，这才是生命的本初：它就是会这样纯粹地看。洞见会完整改变你的生活，而不是一部分，你的文学，绘画，或音乐