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【法华经】大通智胜如来,虽已入涅槃,但以佛智观照,犹如今日
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大通智胜如来,虽已入涅槃,但以佛智观照,犹如今日
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【法华经】佛为阿难、罗睺罗授记成佛,佛寿皆无量千万亿阿僧祇劫
【法华经】三界犹如火宅,六道众生于火宅玩耍,以苦为乐深具烦恼
【法华经】我们都受教于释迦牟尼佛,身边跟着你学佛的人,也曾多生多世跟你学佛
【法华经】观世音菩萨有自在神力,游于娑婆世界
【楞严经】如来藏非七大,但又是七大,这是真空不碍妙有的境界
【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友,却不知道这是生死的根本
【楞严经】佛说我们这个心包罗虚空万有,眼前的一切犹如浮沤体
【法华经】八岁龙女现身法华法会,并即身成佛
【法华经】舍利弗虽小乘亦是佛子,学佛人皆是佛子,都能成佛
【法华经】佛说种种法,皆为佛乘,皆为使众生成佛道
【楞严经】一切水皆为如来藏性?就在我们的自性里?
【法华经】穷子比喻二乘人,早种下大乘根性,可继承如来一切家业
【楞严经】物质是如来藏性?佛陀口中量子力学,随众生心循业发现
【楞严经】一切所嗅气味从何而来?非根尘非因缘非自然?看佛怎说
【法华经】谁若能闻见这部《妙法莲华经》,就能成佛道
【楞严经】五重妄行,造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,名为五浊恶世,必须认识生死根本,以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
【法华经】各天、龙、阿修罗众聚集法华会场|宣化上人|佛子
【楞严经】发菩提心的第一个决定义,发心必须要以不生灭为修行的因,以生灭心为本修因,求佛乘不生不灭,无有是处
【楞严经】阿难识心回答,睁眼心见外,闭眼心见内,佛说这并不对
【楞严经】情与想就像阴与阳
【楞严经】明心见性也是这个见,见性也就是如来藏性
【楞严经】阿难识心答佛,认为一切无着是心,佛陀解释无着非心
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心由法生,佛陀解释这不对
【楞严经】透过三种增进修行渐次,便能以纯智慧,越过初信到十信
【楞严经】所有人的清净本体一直未曾离开
【楞严经】一切修行人,无法成就外道魔王声闻缘觉,因用了攀缘心
【法华经】观一切法空的妙法,一切语言道断,如实相,实无所有
【楞严经】大家都知道火怎么来的,但火是从哪里来的?
【楞严经】能见是见性,不是眼根
【楞严经】阿难透过佛陀手掌上的比喻,发现离一切动静的见性
【法华经】解释「化城喻品」四个字
【楞严经】三增进修行渐次,纯智慧越初地到十地,共五十四菩萨位
【楞严经】受阴未尽,起无量轻安,以为是大自在,于是遇好轻清魔
【楞严经】修楞严大定须戒淫,以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根
【楞严经】阿难识心答佛,认为心在根尘中间,佛陀解释道这不对的
【楞严经】见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及
【法华经】佛放光照东方万八千世界|宣化上人|佛子
【楞严经】受阴未尽,无量欢喜且乐到极点,遇好喜乐魔,以为解脱
【维摩诘所说经前言】若要入不二法门必先破烦恼,破烦恼必先知烦恼所在之处,即是著相|佛子
【法华经】信〈如来寿量品〉比修八十万亿那由他劫五波罗蜜功德大