【法华经】解释「化城喻品」四个字
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心由法生，佛陀解释这不对
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【法华经】佛陀说完十如是后，舍利弗与诸声闻众都生疑惑
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【楞严经】阿难识心回答，睁眼心见外，闭眼心见内，佛说这并不对
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【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友，却不知道这是生死的根本
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【法华经】我们都受教于释迦牟尼佛，身边跟着你学佛的人，也曾多生多世跟你学佛
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【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心在身外，佛陀解释这并不对
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【法华经】观一切法空的妙法，一切语言道断，如实相，实无所有
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【法华经】广为四众说法华经者，即入如来室，着如来衣，坐如来座
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【楞严经】三增进修行渐次，纯智慧越四加行位，四十四个菩萨位次
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【楞严经】能见是见性，不是眼根
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【楞严经】阿难透过佛陀手掌上的比喻，发现离一切动静的见性
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【楞严经】发菩提心的第一个决定义，发心必须要以不生灭为修行的因，以生灭心为本修因，求佛乘不生不灭，无有是处
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【法华经】八十万亿那由他的大菩萨发愿弘扬《妙法莲华经》
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【法华经】佛放光照东方万八千世界｜宣化上人｜佛子
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【楞严经】能分别甜苦的舌识从何而来？非根尘非因缘，看佛怎么说
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【楞严经】楞严法会有众多无漏大阿罗汉前来听法，十大弟子为上首
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【楞严经】阿难已证初果，但是注重多闻，定力不足，被淫术所惑
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心在眼根里，佛陀解释这不对
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【楞严经】世人皆因六结有生死，欲除去六结，唯修楞严大定
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【楞严经】想不到佛陀在2000年前就已经说出我们颠倒受苦的原因
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【楞严经】读懂了这部经，就有十方如来清净海眼，得到了如来密因
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【楞严经】明暗通塞都有生灭，一切生灭变异的说法都不能通达自性
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【法华经】佛有一切种智，告诉我们这个世界「着火」了，很「苦」
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【楞严经】透过三种增进修行渐次，便能以纯智慧，越过初信到十信
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【楞严经】如来藏非七大，但又是七大，这是真空不碍妙有的境界
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【楞严经】弥勒菩萨以观十方唯识，识心圆成实在智慧，得无生法忍
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【法华经】菩萨摩诃萨住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊
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【法华经】宣化上人说〈观世音菩萨普门品〉，有十种因缘
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【楞严经】能分别粗滑的身识从何而来？非根尘非因缘，看佛怎么说
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【楞严经】颠倒不生，斯则如来真三摩地
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【楞严经】佛陀说，我们的见性非自然生，一切因缘自然说皆是戏论
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【楞严经】四种阿修罗
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【法华经】如是妙法，常住一相｜法华经｜佛子
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【楞严经】受阴未尽，前无新证，突生无尽忧愁想自尽，遇常忧愁魔
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【楞严经】以前尘往事为真心，执着这种妄想为真实，便不能成圣果
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总结《楞严经》卷四（前部）
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【楞严经】客尘烦恼是客，会变异，但我们的常住真心是不会变异
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总结《楞严经》卷一、卷二、卷三
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11分钟总结《楞严经》卷五，根尘同源，缚脱无二，原来解脱就在六根当中