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『KA1-2.1-8』克氏语录：「真理」和现实生活是毫无关系的吗？我们所谓的“现实生活”是什么？在「短暂的事物」中就存在着「永恒」- 克里希那穆提
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『KD12-3-3』克氏片段：“变得更好”是一种邪恶。当你关心「方向」，你就看不到整张地图了 - 克里希那穆提
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『KA1-1.6-3』克氏语录：当你努力按照理想来塑造自己，自然就会产生冲突。你的“始终如一”是一种模仿，是一种虚伪 - 克里希那穆提
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时间的未来和过去都汇聚到现在，除非你现在从根本改变，否则就只是延续。修修剪剪则意义不大。你现在不面对问题，让它滋生，便是让这问题一直延续，这也是为什么纪律，内在
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『KD12-4-14』克氏片段：当你体验「性爱」或欣赏日落时，那一刻是没有「思想」介入的。当没有了“我”这个中心，就不会有冲突了。- 克里希那穆提
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如果我不踏出那条河流，人类就不会得救。因为我和其他人心理上是相似的，都是那条河流，如果我不扔掉、结束我的悲伤，悲伤就会蔓延。不结束我的自我中心，自我中心就会存在
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『KA1-2.1-5』克氏语录：大多数人并不想要「自由」，而只是想维持已经获得的东西。克氏：我说的东西很简单，它并不只是为少数精英准备的 - 克里希那穆提
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『KA1-2.1-7』克氏语录：只要还是存在“我”，就永远会有恐惧的束缚。我们可以毫不费力地生活，但这种生活不是通过“努力”而来的 - 克里希那穆提
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我们是不幸福的人类，如果我们幸福，我们的世界将截然不同，我们想逃离真实存在，正是这种逃离给了我们体验，我们称这种体验为幸福-克里希那穆提
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『KA1-2.1-3』克氏语录：只有当你被巨大的痛苦所煎熬，那时你才能去质疑。每个人都在受苦，痛苦并非少数人的“礼物”- 克里希那穆提
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『KA1-1.6-4』克氏语录：你们的“冥想”只是在狡猾地逃避冲突。静坐并专注于某事物的“冥想”是彻底荒谬的。- 克里希那穆提
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『KA1-1.6-7』克氏语录：如果你分析行动，你的行动将会慢慢受限 并最终夭折。当你分析行动，行动已经是“死的东西”了。- 克里希那穆提
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『KD12-5-4』克氏片段：当你扔掉弗洛伊德和荣格后观察自己，你会发现你对自己几乎一无所知。你是什么模样，这个世界就是什么模样。- 克里希那穆提
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『KA1-2.1-9』克氏语录：只有当你变得「单独」，你才能发现智慧。但「单独」并不是离群索居。你也许博览群书，但你将无法从中获得「智慧」- 克里希那穆提
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『KD12-5-7』克氏片段：我们全都是“二手人类”。当你压抑某种欲望，欲望必定会在其他方向上爆发出来。- 克里希那穆提
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『KA1-2.1-6』克氏语录：克氏：我要说的东西，就其内在本质而言是正确的。克里希那穆提本人回答“我是不是基督再世？”
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『KA1-1.5-2』克氏语录：克氏没有经历过穷人生活，他怎么可能知道什么是贫穷？为什么我们如此强调「占有」？- 克里希那穆提
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『KD12-5-12』克氏片段：思考/思想 就是 记忆的反应，而记忆就是「经验」，就是「过去」- 克里希那穆提
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“有人权衡利弊放弃你，有人擦掉眼泪继续爱你”
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『KA1-2.1-4』克氏语录：要开放地面对生活，人类必须从知识中解脱出来。我们的头脑和心灵 已经被错误的价值观念所毁坏 - 克里希那穆提
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『KD12-5-10』克氏片段：“永远不受伤害”意味着拥有一颗纯真的心灵。只要你还是有「自我意象」，你就必定会受到伤害 - 克里希那穆提
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『KA1-1.1-3』克氏语录：不要成为自己「理想」的奴隶。因为你空虚痛苦，所以需要「理想」来支撑自己 - 克里希那穆提
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『KD12-3-12』克氏片段：当你没有了「方向」，那就是天堂。没有「方向」意味着 你不再想要成为“某种人”了 - 克里希那穆提
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『KA1-1.3-1』克氏语录：至高的幸福 就是毫无努力地生活。「我」的意识 是如何产生的？ - 克里希那穆提
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『KA1-1.3-4』克氏语录：你的行动是基于欲求与渴望的。当你的欲望被满足后，行动也就终止了 - 克里希那穆提
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『KD12-5-9』克氏片段：我们是否可能彻底消除过去的创伤？永远不再受伤害。因为受到伤害，我们便在自己周围建造了一道围墙。- 克里希那穆提
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『KA1-1.4-1』克氏语录：当行动包含了努力和自我控制，生命就会狭隘而受限。你只是把「行动」当作达到目的的手段 - 克里希那穆提
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『KD12-3-1』克氏片段：让自己变得“更好”，这究竟是不是「改变」？我们所说的「改变」是什么意思 - 克里希那穆提
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『KD12-5-8』克氏片段：什么是欲望？欲望是如何出现的？我们是否可能不带意志地生活？这意味着没有方向的生活 - 克里希那穆提
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欲望本身并没错，但是当念头一闯进来，这份愉悦的滋味就转化成快感了，只要一开始追逐快感，就有痛苦相随 | 克里希那穆提
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『KD12-4-1』克氏片段：没有语言文字，思想还会存在吗？是否存在一种没有语言文字的思考？- 克里希那穆提
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为什么你要想当然地认为死亡不是毁灭就是延续呢？无论哪种结论都是一种受限的欲望的结果
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这是唯一的生活方式，否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切，彻底地结束，而不是期待着新的延续，这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么，却总不为自己而活
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『KD12-5-11』克氏片段：「意象」是导致伤害的元凶，我们是否可能没有「自我意象」？如何才能停止“制造「意象」”？- 克里希那穆提
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『KD12-3-2』克氏片段：「改变」是有方向的，「转变」是没有方向的。「转变」是“某事物的彻底结束” - 克里希那穆提
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『KA1-2.5-5』克氏语录：除了你自己，没有人可以拯救你。你可以去造福社会或慈善救济，但这是次要的事情 - 克里希那穆提
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『KA1-1.3-5』克氏语录：「自律」是无用的。我们从小开始一直是「自律」和「控制」的奴隶 - 克里希那穆提
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『KD12-2-9』克氏片段：克氏是靠什么赚钱谋生的？克里希那穆提：我并没有什么钱，感谢上帝
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『KD12-4-13』克氏片段：为什么骂你白痴，你会受伤害？因为你有一个“我不是白痴”的意象。是思想创造出了「意象」- 克里希那穆提
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『KA1-1.4-5』克氏语录：当你依赖他人，你就会有「孤独」。只有当停止选择，行动才能自由、完整和丰富。- 克里希那穆提
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『KA1-1.6-2』克氏语录：因为你缺乏了解，你才会设立标准，并追求始终如一。我们要摆脱“始终如一”的迷信！- 克里希那穆提