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首先要自信,自信自己有跟佛陀完全平等的智慧。妙印法师开示
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在耳根‘修一天’,等于在其他根‘修一劫’。妙印法师开示
你要让声音‘走过来’,你不要把注意力‘放出去’去追逐声音。妙印法师开示
利用已经解悟或证悟的佛陀的正知正见,去勘验公案的可信与真假。妙印法师开示
8小时之内保护已经死亡的人,确保安全地,完全地,无痛苦地神识离体,是非常重要的。妙印法师开示
练习反闻 ,能听声音的东西体会不到,妄想不断产生,该怎么办?妙印法师开示
成佛的修行方法,是非常简单的,‘捨妄归真’就成佛!妙印法师开示
什么叫无生法忍呢?妙印法师开示
这样做你无时无刻不在修行!妙印法师开示
怎么做到无我?妙印法师开示
耳根修行与意根修行,功效日劫相倍。妙印法师开示
菩萨是‘入世度人’,谓持‘清净戒律’;捨离众生、出尘离俗,这是‘破戒’。妙印法师开示
佛是我们的觉性,如何认识这个觉性呢?妙印法师开示
一个迅速改变个人命运的好方法。妙印法师开示
你不学大乘,排斥大乘,你不修学般若波罗蜜,你只修学‘人天’善法,统统是‘魔业’。妙印法师开示
‘楞严神咒’、‘大悲咒’等咒能够消除‘习气’,尤其是宿世累积的‘习气’。妙印法师开示
耳根是最适合、最契合我们娑婆世界众生根器的一个根,大家一定要有‘信心’,只要你不是聋子,你就能修这个法门。妙印法师开示
唯有‘观闻性’,才能称‘王’,才能称‘首楞严王’。在其余五根’修‘首楞严三昧’,只能称‘臣’。妙印法师开示
一个修行人,无论是在家或出家,其修行的成就,其善根的薄厚,绝不能用一世的成败荣辱论英雄。妙印法师开示
只有读诵,听闻,思维,大乘般若波罗蜜多经的经义,才能彻底回归自性,令妄念消熄。妙印法师开示
怎么来修这个念佛三昧呢?妙印法师开示
一定要坚持《楞严神咒》的诵持。妙印法师开示
学佛的同时,要学做人。妙印法师开示
很多学佛的人,特别渴望‘正知正见’,问我‘如何才能得到正知正见?’我只有一个办法……妙印法师开示
很多人不敢在家里施食,这是施食的原理没有搞清楚。妙印法师开示
凡夫追求世间各种声音,起惑造业,生死轮回。妙印法师开示
为什么不能在大脑修?妙印法师开示
钟声,什么意思都没有,才是它的意思。妙印法师开示。
出家是随佛出家,不是跟那个法师出家。妙印法师开示
怎样修行才能使身体健康?妙印法师开示
初学者,千万,一定要“把住”闻性,闻性,就是真实,当知闻性,就是禅宗朝思暮想,日夜参悟的意根“知性”,就是“明心见性”。妙印法师开示
一旦守住了‘闻性’,什么声过来,自己的大脑第六意识,一个念头都不生!妙印法师开示
一切众生,皆以佛性而得解脱!无一例外!妙印法师开示
怎么才能如法地断除或降服习气?如抑制瞋习憎恨,降服淫欲爱心?妙印法师开示
怎么消除罪业。妙印法师开示
修行的初期,特别是头3年,甚至是10年之内,经常打败仗,经常败得一塌糊涂,是非常正常的事情!妙印法师开示
最契合禅宗参悟修行的口头禅。妙印法师开示
只有“无念”而不“明了”,不能叫涅槃,也不能称为般若波罗蜜。妙印法师开示
实修‘首楞严三昧王’的方法,就是「楞严观止」。妙印法师开示
唯一解脱痛苦和烦恼的途径。妙印法师开示
学佛,要首先“识得本心”,然后“收心入实修”,才是真正自利,而后再利人。妙印法师开示