京东 11.11 红包
“知识就像钉子，戳下来是一个个洞，我们用知识把一些东西固定上去，它是我们熟悉的，我们感到安全。它就像一条反反复复走的路，我感到安全。而智慧是探索，在质疑在调查”
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“所有的关系都是暂时的，还是有更持久的纽带联系？在我看来，关系是截然不同的事情，那是你内心里深刻感受到自由和完整，你明白吗？意味着拥有这种爱，而爱是没有束缚的。
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“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱，（为了活下去），但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗？智慧，通过质疑，探询，了解其本质，而没有任何冲突地过活
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克里希那穆提：一个非常有活力的人不会愤怒，相反，一个死气沉沉的人则很容易愤怒。他和他所有死去的记忆，自我，形象，框架待在一起。看似美丽的一团混乱是，保持有序
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“不停地忙这忙那，像家庭主妇一样，会消耗我们的能量。而我们需要巨大的能量，去睁开双眼，像强光一样，照见五蕴皆空，见其所见，心一正而能压百邪。”
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大脑需要有绝对的清晰，坚定和毫不动摇。如果一个人脑子里充满了各种幻想，如果一个人感到困惑和不确定，他的大脑如何能够安全？因此心必须拥有空间，秩序，和能量。
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“死亡的意义就是结束，因为结束，你会进入另一个截然不同的维度，在结束之中，就有着美，惊人的力量，彻底的终结，就会产生全新的事物。智者不会等到死才结束，死就是结
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“观察所有的恐惧，你有多少种恐惧，千百万种恐惧，让它们升起，都来。人如果不能活在爱之中，生命将过得很悲惨，年华虚掷，恐惧并不是爱。你在让它延续，浪费自己的生命”
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克里希那穆提谈睡眠的真相
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克里希那穆提：长期相处在一起的伴侣，彼此间必定堆积了很深的形象，因而阻碍了关系的进一步发展，“只好如此”不是吗？因为带着过去，所以存在阻碍。
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“我一天到晚没完没了地想着你，这使我能量匮乏。多愁善感并不是爱，缺乏能量，缺乏关注，会滋生残忍及恐惧。拥有能量则是解决恐惧的一个因素，一天到晚忙不停，忙碌会消耗
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克里希那穆提：无论讨论什么，思想总觉得自己想做什么，觉得自己能够有所贡献。它不知道的是，思想必须止息，新事物才能产生。想要做，然后又再迷失，这已重复了无数次
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“你必须自己亲自下场去研究，光。世界会有趣得多，而不只是听别人讲什么话。如果你能都保持，我要自己去探究个明白这种态度，那么你就是开始在生活，开始在接触生命了。”
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克里希那穆提：洞察不涉及时间，洞察使得一直往北走的大脑停止：“TM的，我走错了！”改变方向了，使得原本受损的脑细胞，受损的感情，分解，重构。
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“说一套，想一套，做一套，你个扑街，想睡得好的看过来。因为你在白天，已经把分析的过程都完成了，因为头脑时刻不停，不做分析，不去改变，在观察着，于是其中蕴含着美”
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克里希那穆提：当你有了最高的秩序，要去做什么？去爱去奉献去看能做什么，然后能量耗尽泯然众人，等待下一次恢复能量继续付出？你跟他们有关系，他们和你有关系吗？
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【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分，与对他的评价
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克里希那穆提：不去记录。不去记录侮辱和奉承，不去记录别人说你的话，你们的关系，带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识，因而人生没有过得那么苦吗？
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“曼陀罗”蕴含着巨大的美和深度，它的真正含义是就不成为什么进行思考、冥想，并且，还有弃绝所有自我中心的活动，因而不受思维的锚，拥有广大的空间和寂静。冥想没有体系
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克里希那穆提：友谊，爱情，羁绊，都是依附的一种，存在一种更纯净的友谊，更纯净的爱情。不依赖，代表着巨大的责任感，宁静的心，从空无中觉察，不牵绊对方不索取
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“放下屠刀，立地成佛的意思我想不是坏人比好人好运，坏人更豁达，只要放下屠刀马上就能登升极乐；我想它的意思是，物理上的时间是一定的，心理上的时间却不是必要的，当你
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父母和孩子之间，正常朋友之间，改变都很少，你必须有很深的寂静，本心，必须有一种强有力的交流，（不是破坏性），以至于它能够打破我和你之间存在的壁垒。
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克里希那穆提：我们必须有能量，才能转变，能量都消耗在了“应该怎样”上面了。我们不就这样吗，每一天，唯其善而其有害无益的性质很难指陈。所以，重新换种方式看待人生吧
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克里希那穆提：观察自己需要巨大的关注和能量，不然我们就像其他人，十分肤浅，无聊，死亡静候其中。第一步就是最后一步，当你开始无选择地关注，生命的浩瀚广大一点点
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我的心理就是一间房子，我必须让房子有序，我才能走得更远。我现在看到，我有一大堆的意象，画面，恐惧，我必须把它清理掉，让我的房间落落有序，我才能走得更远去探索人生
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克里希那穆提：我们每个人每天几乎都会控制自己，了解控制意味着什么，却是我们不曾思考的问题。因为我不能把所有的一切都告诉他或她，因此有一种克制，一种抗拒，这是一种
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自我就是制造黑暗和乌云的核心，只有在强烈的洞察之光，一扫而过，看到它的本质，核心，就是过去，就是时间。洞察，爱，智慧，却不属于时间。知识，印象，形象，属于时间。
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“如此全心投入，以至于忘记了疼痛。如此地敏感感知，以至于细微如扣，知晓这一切都是一起的，一整个内和外的运动，是活着。只要有一个观察者，就会有冲突，只要有划分就
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克里希那穆提：关于快感：对过去已发生事情的不断回忆，那是快感，已经不是爱了。因此你遇到那个人时总…形象已经不是那个人了，所以你和所爱并没有那种爱和慈悲，真可惜。
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“自我，就其本质，是一个隔离的过程。当真的爱情发生，自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方，人们每日的生活，并不美。”
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克里希那穆提：心理知识就构成了“我”，马尔克斯说，不是你经历了什么，而是你记住了什么。可是这种心理知识明显造成了阻碍，人们说有某种极为宝贵的东西在时间的长河里
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克里希那穆提：什么是真正的创造力？它与我们流行文化中所推崇的创造力有什么不同？
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克里希那穆提：家人之间，你言语刺痛了我，不留意地你伤害了我，我见到你时，所有的一切，抗拒，抵抗，隐忍，就都来了。如何不带过去地观察？
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克里希那穆提：当你意识到那种宁静，无数个昨日都证明，现在包含着过去延续到将来，现在不改变，将来就还是现在。
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克里希那穆提：透过欲望去检视，你看到的仍是欲望。经验意味着，穿过某些事，然后结束它。可是我们并不这样，我们希望有所保留。春天不去的话，你就会连同灰烬一起留下
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“纪律的意思其实是学习，而非遵从，而非压制。不要透过从前的记忆，去看待眼前这个活生生的人，他也有爱，有恨，温柔，当一个人能发现自己，明白自己的方向，他才是活着。
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克里希那穆提：当我们有爱，我们绝不会去杀另一个人，我们要解决的问题，应该是去找出我们没有处在爱的状态的原因，只有理解了失序，才会有序，只有知道什么不是爱才能爱
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“改变这腐败的社会结构，外在的革命是必须的。但更为重要的，是带来更深刻持久的内在革命。内在革命是必须的，但它是否要依靠任何压力，身体的，精神的，还是这些都与它无
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克里希那穆提：如果有人不愿意，我不会费事说什么，我会说，先生，照旧吧。但我愿意放下过去所有的一切，所有的记忆，积累的印象，习惯， “我愿意面对这彻底的空无”。
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“当你这样用全部的感官去观察时，你这个观察者就是不存在的。就好像，用你的所有，去爱那个人，把最好的你，献给它，献给这个生命。把每个昨天都遗忘，都放下，你才会发”
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“当你悲伤时，你的整个存在就是悲伤，所有的逃避都是相似的，逃避没有高低贵贱，可是，你能完全与悲伤共处，真正投入你全部的能量和关注，没有一丝逃避的阴影，任何思想的