V
主页
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览四
发布人
https://kqmed.xet.tech/s/3rEcTT 鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览四
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览一
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览二
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——历史序列中的何绍基
丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(三)
薛龙春:清代书法中的“字体杂糅”(四)——王铎书体杂糅的影响脉络
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——有温度的何绍基
丁万里、鲁大东、翁志飞——《赵孟頫临黄庭经》学术对谈及其临摹方法(四)
鲁大东:“涵抱万有——何绍基特展” 专家导览三
(二)黄博:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——观书于途:宋代士人旅行中的书迹观览与书法观念
陈振濂:何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的取法选择
陈纬:“涵抱万有——何绍基特展”专家导览三
(一)刘墨:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——走向生命的内在——如何理解尚意书风
(一)许力:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代浙江摩崖书法的时风初探——以西湖两宋题刻为例
(二)郑嘉励:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——宋代墓志漫谈
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(三)
(四)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法审美实践案例之讲解及总结
汪永江:涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——清代碑派书法的完善与发展及何绍基五体书取法观念的异化
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——时空中的何绍基
马啸:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——同质而异构——历史大变动格局中的何绍基与赵之谦——赵之谦与何绍基的交往
鲁大东:《游相兰亭》的地位及其意义——从书写性看兰亭之美
汪永江:涵抱万有谈席 · 清代碑派书法观念的异化——清代碑派书法的兴起
陈纬:“涵抱万有——何绍基特展”专家导览二
陈振濂:何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性——何绍基的创新之路
马啸:涵抱万有谈席 ·何绍基:一个人何以成为一部书法史?——文化链条中的何绍基
(三)蔡荣:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——说说意造大观展览碑拓中的宋朝那些事儿
戴家妙:碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基的书学思想
(一)黄博:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——观书于途:宋代士人旅行中的书迹观览与书法观念
田振宇——唐《化度寺碑》版本探赜——各版本《化度寺碑》考
张永强:北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——写本与石本的印证:华亭海慧院《续高僧传》读后(二)
陈振濂:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦的实践——观念创新与解放思想(一)
(三)刘墨:“意造大观——宋代书法及影响特展”系列学术讲座——走向生命的内在——如何理解尚意书风
池丽梅:北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——日本古写一切经中的《续高僧传》
(一)陈振濂——“书法意识”从哪里开始建立?”——书法“美学”与“美育”
戴家妙:碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基的书法实践
胡小罕:涵抱万有谈席 · 何以涵抱万有——理解何绍基书法的几个角度——书律:法度至上,“正字”型书家
池长庆:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——赵之谦魏碑书法与绘画关系探究——赵之谦魏碑入画的形态
戴家妙:碑耶帖耶——关于何绍基书学思想的探讨——何绍基生平介绍
能仁法师:北宋写经《续高僧传》的历史价值与艺术价值——写本刊本藏经递嬗与佛教史转型说略
薛龙春:清代书法中的“字体杂糅”(三)——清代书家举例——王铎与周亮工的文艺交往
(三)盛文强:朗姿玉畅赵之谦特展谈席——海物有奇形怪状者——赵之谦《异鱼图》动物考