克里希那穆提：不要用意志力来做这些，有意志力的地方，就会有冲突。抗拒，意志力，阻碍更深的了解。而只有真正的了解，才会带来真正的慈悲和仁爱，知多爱多，非常宁静的心
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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克里希那穆提：善与恶无关，不要在恶中挣扎，反抗，受伤，它不值一提。从恶中挣扎出来的善，那善仍是受恶制约的，有限的，因此不是真的善。真的善，携带着美，宁静，深度，
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克里希那穆提：关于冥想。你想我教你一套冥想方式，“不虚此行”，带回去不是吗？你花钱在世界收集各种各样的冥想方式，冥想却无始无终，自天地之初就有的那种寂静，你生活
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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克里希那穆提：思想意识到它自身制造的混乱了吗，除了外在的世界，技术的操作的，思想不要进来。思想该有它恰当的位置，如果能一直看到思想制造的混乱而不试图向外跃，思想
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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你想做一件事，出现了其他想法，但这些想法也是你的一部分，可是你不要。你想要集中精力，于是有了分裂，冲突在继续，大脑会迟钝下去。我一贯愚钝，只知道我爱你。（但那些
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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克里希那穆提：不以浪漫和感伤的想象去行动，还有就是，并不存在自己的偏向和喜好，过一生的行动。这是非常重要的，我们年轻人大多以各种各样的念头去行动，但纵观而能一览
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即使是最伟大的圣人，这类人多少都有点神经质，他们也处在混乱之中，因为他们一直去试图『成为』什么。事实上你真的理解了，冲突便会消失。事实上一个地方坏处，是在把你逼
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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外在世界努力，心理世界不要努力。
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克里希那穆提：自由是摆脱变成什么的运动，我要更善良，我要解决我的性问题，其实不自由。自由是从意识的全部活动中解脱出来，不再衡量，无记过往。自由，空寂，自然有秩序
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当你没有了自我，社会将不复存在，你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里，在爱里，在假社会之名的改革里，在信奉上帝里，你必须非常留心去看，去把它找出来。在这观察
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我原本很聪明的，教育毁了我。记忆把我弄脏了。如果我是全新的，也就没有谴责。可是我认出它来，可是我认出的是从前的它，我害怕。因此，我从未好好看过。我残暴，没有温柔
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克里希那穆提：我们每个人每天几乎都会控制自己，了解控制意味着什么，却是我们不曾思考的问题。因为我不能把所有的一切都告诉他或她，因此有一种克制，一种抗拒，这是一种
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克里希那穆提：为什么你不清理掉所有这些乱七八糟的东西？
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昆达里尼，不是觉悟和发现真相，它是指：能量必须一丝一毫地不被浪费，没有被花费在悲伤中，恐惧中，愤怒中…然后，保留来的完整能量就有可能领悟宇宙的全部能量。还有觉悟
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克里希那穆提：好，现在来试一下，环顾一圈，你一件一件地看过房间物品，最后停留在周围人身上，你一下子看到！你看着他时，印象就涌了上来，覆盖了他。因此你没有看到他
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。
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“就像小孩对玩具着迷，爱情，我也着迷于你。我沉迷于山的美，沉迷于你的容颜。你从未知晓，你对于我的意义。然而，外在的美会逝去，是存在于一种内心的美的，它远远超过外
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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不做心理记录。除了记录一些必要的知识，此外什么也不要，保有一颗赤子之心。你现在对家人之间，不就有一个形象，阻挠着你们再进一步吗？其实你们并不能走远，有形象就无法
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克里希那穆提：知道没有安全，就是安全。做着这份工作，但并不依赖，仍旧是在生活，也会做其他事，也一直在探索。可以随时离开，就算没有这份工作，自己能够就再做其他的，
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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在你漫长的生命中，为什么不改变你根深蒂固的东西，不归属于任何事物。问题应该彻底解决，而不滋生其他的问题，你能一直这样要求自己吗？抓住事物的根本，而不是繁枝末节。
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克里希那穆提：专注和全然关注不同。专注了，你的注意力，然后又给拉回来。全然关注，一整天都全然关注，全然关注就是爱，有全然关注，记忆就不再是自动的，不会有依赖、伤
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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不认同感觉，不认同金钱，我和你有过，美好曾经，美丽点滴，让它们去。就像年华必然地流走，我惟剩下一颗赤子之心。
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克里希那穆提：这真是一件难事，因为我们每天都在比较，“领导来了跟我有什么关系？”，“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的，却每天消耗在个体之中
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克里希那穆提：我们以为的现在的积极生活，如果你仔细审视一下，其实是非常有害的。失去自我，失掉那些理想、信念，意味着彻底地孤独感，你完全独立出来，不再有一个中心，
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克里希那穆提：除非我们与全人类有同舟共济的感觉，外在的问题才有可能得以解决。我们是如此局限于自己的个体性，琐碎的痛苦，人际的烦恼，与全世界隔绝。不断不断，被娱乐
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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“有谁许愿一生活在爱之中，我想应该没有。爱不是快乐，爱不是依附，爱不是嫉妒，我们不愿把这些东西清除，因为它们是我们爱过的证明。清理掉不是爱的东西吧，一辈子不碰它
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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只有当没有自我时，才能成为自己的光，那时那光就是永恒的、持久的、不可衡量的。