克里希那穆提《重新认识你自己》—第三章，觉察力
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当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时，克里希那穆提的回应
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克里希那穆提《重新认识你自己》第九章，时间与烦恼
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克里希那穆提《重新认识你自己》第五章，告别恐惧
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你是怎么应对恐惧的呢？恐惧就像影子一样跟着你，你没有摆脱它-克里希那穆提
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每一个人生下来的时候都是完美的，不完美是学来的事
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克里希那穆提《重新认识你自己》第十五章，冥想
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『KD12-2-3』克氏片段：是否可能去过一种完全没有努力、没有冲突的生活？最重要的事情是去「观察」-克里希那穆提
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克里希那穆提《重新认识你自己》第十六章，彻底革新（本书完结）
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无惧是幸福的基础
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克里希那穆提《重新创造你自己》—第四章，什么是快感？
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固定身份是一个幻觉
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《太傻天书》5-1世界的层次—第五章，制造与创造的对话
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克里希那穆提｜不透过意志力而行动
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克里希那穆提《重新认识你自己》—第一章，没有任何向导
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一旦你开始冒险，生命会给你助力——克里希那穆提
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你必须正视当下，才能面对事实，如果你不断逃避当下，不允许它出现在眼前，你怎么能面对它？
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多少人过自己想过的生活？多少人在做自己想做的事？人们认为选择是一种自由，选择里包含了自由意志，但自由与意志相违。我违背的青春。意志的开端、起源是欲望，欲望不自由
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《太傻天书》5-7真实的创造—第五章，制造与创造的对话
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大多数人都希望体验更伟大的东西，你无法追求它，你只是让门敞开着，因为一旦你追求它，你就关上了门，对真理的追求本身就阻挡和封锁了真理-克里希那穆提
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人与人之间建立正确的关系
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第三章，智者如何感知世界？（2）——《走向静默如你本来》
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《与神对话》1-4为什么世界是现在的样子
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『KA1-1.4-1』克氏语录：当行动包含了努力和自我控制，生命就会狭隘而受限。你只是把「行动」当作达到目的的手段 - 克里希那穆提
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可曾观察过那观者与被观之物的差异？只要心中一产生对去年秋色的回忆，认知及意象，观者与被观之物的界分及冲突就出现了。
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克里希那穆提：追寻的终点
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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《与神对话》2生命就是礼物
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『KD12-3-8』克氏片段：托尔斯泰 和 甘地，是乱七八糟的东西。「方向的结束」才是彻底完全的转变 - 克里希那穆提
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《太傻天书》5-4追逐的颠倒—第五章，制造与创造的对话
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《太傻天书》8-0最后的致谢
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这是人类真正该做的工作—克里希那穆提
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《太傻天书》3-6太傻的肉丸—第三章，行动与成为的对话
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【克氏】如何对待受伤的童年？
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无聊是一个伟大的心灵现象，它会把你带进开悟
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『KD12-3-6』克氏片段：「有方向的运动」是错误的！「觉察」究竟是什么意思？- 克里希那穆提
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你能没有欲望地生活吗？你知道贪婪是什么吗？假设你明白贪婪是不好的，你不想要它，然而这也是愚蠢的 | 克里希那穆提
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大准提道歌《我的世界只有我》—释清净法师
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六祖坛经，顿渐品第八
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《太傻天书》3-1选择的意义—第三章，行动与成为的对话
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若想为自己发现一些新的东西，就不能背负着老旧的包袱，尤其是知识— —无论别人的知识多么伟大，都不属于你| 克里希那穆提