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89. 《彖》曰 ：观乎天文，以察时变 ；观乎人文，以化成天下。（卷一　周易）【白话】《彖传》说 ：观察天象，可以知晓四季的变化规律 ；观察社会的人文现
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100. 道德仁义定，而天下正。 （卷四十三　说苑）【白话】道德仁义落实之后，天下便自然归于正道。100. When morality, code
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常礼举要第11集
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93. 子曰 ：“天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎顺，是以自天佑之，吉无不利。”（卷一　周易）【白话】孔子说 ：“上天所辅助的是能够顺从正道的人，
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91. 坤，至柔而动也刚，至静而德方，含万物而化光①。坤道其顺乎，承天而时行。 （卷一　周易）【注释】①化光 ：德化广大的意思。【白话】坤卦六爻皆阴，至
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《群書治要３６Ｏ》第四冊—光明依於正道，化成天下　　　（第一四Ｏ集）　　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第三單元「貴德」，五、「
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群書治要３６Ｏ講記—第三集節要（《群書治要３６Ｏ》六個綱領）　　（第五十集）　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第三集節要： 　　「九、
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54. 昔高祖①纳善若不及，从谏若转圜②。（卷十九　汉书七）【注释】①高祖 ：指西汉高祖刘邦。②圜 ：音 ／ㄩㄢˊ。同“圆”。【白话】当年汉高祖
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125. 夫信之于民，国家大宝也。仲尼曰 ：“自古皆有死，民非信不立。” （卷二十五　魏志上）【白话】取信于民，是一个国家非常宝贵的财富。孔子
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155. 子曰 ：“君子道人以言，而禁人以行，禁，犹谨也。故言必虑其所终，而行必稽其所弊，则民谨于言，而慎于行。稽，犹考也。” （卷七　礼记）【白话】孔
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69. 众人之唯唯，不若直士之愕愕①。（卷八　韩诗外传）【注释】①愕愕 ：直言无讳的样子。【白话】众士的唯唯诺诺，不如一位正直士人的直言谏诤。69.
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145. 知其荣，守其辱，为天下谷①。知己之有荣贵。当守之以污浊。如是则天下归之。如水流（流下有入字）深谷也。 （卷三十四　老子）【注释】①谷 ：水
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83. 若托物以风喻，微生（生疑言）而不切，不切则不改。唯正谏直谏可以补缺也。（卷四十七　政要论）【白话】如果假借一些事物来进行委婉的劝谏，言辞隐
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成人之美
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《笠翁对韵》第一集第二部分
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天下大同
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不可思议
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50. 能容直臣，则上之失不害于下，而民之所患上闻矣。（卷四十九　傅子）【白话】能容纳正直的臣子，则君主有失误也不会贻害百姓，而百姓的忧患君主也能听
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142. 子曰 ：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也！语以其功下人者也。” （卷一　周易）【白话】孔子说 ：“辛勤付出而不自我夸耀，有功绩而不自认为有功，
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百家姓1
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弟子规
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30. 尧舜率天下以仁，而民从之 ；桀纣率天下以暴，而民从之。
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笠翁对韵第一部分
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151. 是故聪明广智守以愚，多闻博辨①守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施②天下守以让。此五者，先王所以守天下也。 （卷三十五　文子）
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《群書治要360》第四冊— 为天下之民 （第二二三集）
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116. 子贡问曰 ：“有一言①而可终身行者乎？”子曰 ：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卷九　论语）【注释】①言 ：此处指一个字。【白话】子
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如何从畜生道解脱
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《幼学琼林》第18部分
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仁义Benevolence and Righteousness110. 所谓仁者，爱人者也。爱人，父母之行也。为民父母，故能兴天下之利也。所谓义者，能辨物
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初识古人的儿歌第一课
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小儿语
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张劭待式
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有因有果四
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伯俞怜母
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吕洞宾
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常礼举要第一集
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常礼举要第14集
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历史感应统计三
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诚
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群书治要
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小故事大智慧—亲涤溺器（第七集） 档名：65-164-0007　　宋朝的时候，有一个读书人叫黄庭坚。他虽然官位很高，但是每天回家，一定要亲手为他母亲洗尿桶，洗